CULTURA, POLITICA Y SOCIALES

MI EQUIPO DE BEISBOL Heberto Guillermo Corea Guerrero

Si no me equivoco, fue un día miércoles quince del mes de Marzo del año 1972, a eso de las cinco de la tarde, Rigoberto Silva, un profesor de Primaria del Centro Escolar Angélica Viuda de Schick estaba llegando a casa de Rafael Guerrero Gallo mi padre, ubicada precisamente a orillas del Centro Escolar Angélica Viuda de Schick, invitado para dialogar sobre beisbol, al llegar Rigoberto lo recibieron con la frase: “Ideay Chilote donde te has perdido” Chilote riéndose le contestó, no joda don Payo, lo acabo de ver en el taller. Ven siéntate; en la acera habían dos sillas mecedoras, no tipo abuelita, si no dos sillas mecedoras de juncos pero patangas, se miraban fuertes, eran tan fuertes, que todavía en el año dos mil doce existe una. En esa conversación jodedera, le preguntaron a Rigoberto. Te harías cargo vos de ser entrenador y Manager del Equipo de Beisbol que quieren formar los chavalos. Bueno, yo me rifo con los chavalos, pero el que no haga caso lo corro del equipo. Córrelo, está bien, porque lo que quiero yo es que jueguen beisbol, no importa quien sea, quiero que se dirija con mano dura, como guardia. A mí no me andes con mariconadas, hacerlos guevones es tu trabajo. Yo voy a invertir para que esos jodidos sean los mejores del pueblo, yo nunca los voy a ir a ver jugar, pero quiero oír que son los mejores en este pueblo. Crees vos que se logre. Bueno yo solamente le digo, déjemelos y después veremos. Desde ese momento estaba dada la orden de formar el “Equipo del Instituto Nacional de Nagarote”.

Este fue el primer equipo de estudiantes que jugaría en la “mayor A” Municipal de Nagarote.  Se compró el primer utillaje y para el treinta de marzo un jueves por la tarde, estábamos en el cuadro “La Curva”, hoy es el barrio la Curva, otros le dicen Santa Elena. Los convocados a la primera práctica fuimos. Antonio Mayorga Arteaga, (Filder), Luis Rolando Zelaya Corea (filder) Jorge Luis Montoya (Filder), Bayardo Montoya Guerrero (Filder), Ramón Pérez (Filder)  Ramón López (El Coyoleño- 3ra Base) El Flaco Héctor (Shorts Stop), Delgar Rueda Pérez, Rolando Palacios García y Ángel (School) Gallo Figueroa (Segunda Base) Orlando Toruño Escobar (1ra Base – Zurdo), Rafael Guerrero Delgado (Cácher) Omar Arana Hernández (Cácher) y los Pícheres éramos:  Guadalupe García, Luis Manuel López Carrión , Mario Palacios García, Heberto Corea Guerrero, Hugo Palacios Martínez (Zurdo) Basilio Zapata. Llegamos alegres al cuadro, ese primer día no estrenamos utilaje, con unas manoplas viejas practicamos, el entrenador las había conseguido prestadas. Ese día nos hizo darle catorce vueltas al cuadro de beisbol, luego nos reunió el desgraciado y, nos puso a hacer veinte sentadillas, luego nos mandó a hacer treinta lagartijas. En ese momento le dije a Toño Mayorga, el desgraciado de Chilote nos quiere ahogar, ponte detrás de él en posición de cuatro patas, yo pasaré disimulando que sigo haciendo ejercicio y al momento de pasar por donde él, me resbalo y lo empujo, para que de barquinazo. Toño mayorga acepta, pero el pendejo de chilote, se da cuenta que estamos platicando y, cuando se acerca toño, se voltea, se aparta e inmediatamente llama a los delanteros. La tercera base, el Shorts Stop, a las segundas bases y a la primera base, en el momento que los concentra al home, manda a los filderes a que se estén boleando con una pelota vieja con tiros de largo alcance y muy altos, para correr la bola hacia atrás. Luego a los Pícheres nos manda a calentar entre nosotros a bola suave. De pronto vemos que coloca al Infielder en fila a unos dos pasos de él, y comienza a tirarle suave con tres pelotas a cada uno de ellos en el momento que se van alejando hacia su posición regular, al llegar a sus posiciones, saca de un bolso una pelota de puro hule, que saltaba como pelota saltarina, toma un bate y comienza a batearles a cada posición, Claro la pelota de regreso la recibía Payo el Cácher, el entrenador sólo la golpeaba,  la segunda base era el problema ya que habían tres. El primer batazo se lo dirige a Ramón López (El Coyoleño) el pobre Ramón ni la vio ni pasar, le regresan la bola los fielderes o jardineros, por eso los había mandado a bolearse, porque sabía que iba ser difícil para el cuadro interno, el Flaco Héctor capturó la bola, luego Rigoberto el entrenador se dirige a segunda y grita para School, el resto se aparta, le pega a la bola con el bate el entrenador y Ángel se va de frente al encuentro, de pronto se va de espalda y cae desmayado, le dio en la frente la pelota, no la vio ni llegar, llegan todos a socorrerlo y el entrenador grita échenle agua,  llega corriendo un vecino que estaba viendo la práctica, con una pana de agua, le levanta la cabeza y comienza a mojarle la cabeza, volvió en si Ángel, pero con un gran chichón en la frente, le untaron ungüento, lo sentaron bajo un árbol y de pronto desapareció, no lo vimos irse, jamás volvió  llegar a las práctica, esa fue nuestra primera deserción. La práctica continuó con la pelota de hule dura como un demonio.

El instructor puso a descansar al cuadro interno, e inicio la práctica con los jardineros, los colocó a unos veinte pasos de las almohadillas y puso a golpear la pelota a Payo Guerrero, primero bateo bajo, luego pasó a bateo duro y tendido, eran unos linces detrás de la pelota, los obligaba a correr hacia atrás y nunca correr la bola hacia delante, Bayardo Montoya en corrida de pelota hacia atrás era lo mejor. Luego pasó con lo Pícheres, pero ahí colocó a todo el cuadro, quienes rotaban bateando, tanto delanteros como jardineros, eran diez batazos cada uno y Payo Guerrero Cachando, El entrenador colocado detrás de los pícheres les indicaba como caer después del lanzamiento, el mejor pícher en caída era Lupe, tenía una perfección increíble en su caída. Esa era el ejemplo para nosotros el resto de pícheres, Luis Manuel López Carrión, era de mucho centro y tenía buena velocidad, Basilio Zapata tiraba una bola de humo, lanzaba casi noventa millas por hora, Mario Palacios García, era bien centrado y jugaba su juego con mucho respeto, Hugo el Zurdo Palacios era nuestra estrella, tenía mucha viveza para pichar, además su velocidad era de setenta millas por horas; yo era mañoso, curveaba, lanzaba tres curvas, lanzaba por arriba y por debajo, pero creo que no llegaba ni a cincuenta millas por hora y, cuando alguien se me embasaba, tenía que cuidarse la primera base, porque si no le estampaba la pelota en el pecho, trataba de engañar que iba hacia la loma y de pronto me volteaba y lanzaba hacia primera, Orlando Toruño, nunca se me descuidó. En la práctica los pícheres lanzábamos como si estábamos jugando y los corredores de igual manera, ahí se practicaba, robar base, lanzamiento franco, abrirse de las almohadillas lo más que se pudiera, arrastrarse en las bases, cometer Box, aprender a salirse de la caja de picheo, pichar de frente con embasados en tercera y, para agarrar velocidad en nuestro lanzamiento, el entrenador llevó una bola de hierro, de las que usan los atletas que lanzan jabalina para adquirir fortaleza. Nuestro primer fogueo fue la liga Departamental intercolegial, Desfilamos con nuestra Madrina Xiomara Guerrero Delgado y la novia del equipo Francis Guerrero Delgado, nuestra mascota era Erving José Guerrero Delgado, íbamos a León a Jugar en el campo deportivo Universitario (hoy es la Facultad de Medicina) fuimos los mejores de esa liga, el final del campeonato, ya el juego decisivo del campeonato lo jugamos en el Estadio Municipal de León, fuimos los campeones Departamentales Intercolegial, para esa época ya nuestro Manager era Juan Real.  Así llegamos a solicitar inscripción en la liga “Mayor A” de Nagarote, no sin antes llegar a hacer campeones Departamentales en la Liga intercolegial de León. En la Liga “Mayor A” Municipal  de Nagarote llegamos a pelear dos veces el campeonato municipal y, siempre el equipo contrario contrataba como refuerzo a Chico Pérez Paiz. , quien era  Center filder y lanzador del Equipo de Carazo en primera División, y este siempre lo ingresaban al último juego a pichar y, lo que hacía era comenzar a golpear jugadores nuestros, ya que tenía una velocidad casi de 100 millas por hora, pero maldoso. Sí, claro que  lograba que entráramos en temor, algunos compañeros sólo llegaban a aventar el bate, pero retirados del Home, el único era payo quien se le paraba con guevo. Nuestro manager era Juan Real y Leonzo Real su coach, Juan y Leoncio Real nos pulieron como jugadores, nos enseñaron más técnica del beisbol. Pero la garra del equipo fue creada e impulsada por Rigoberto Silva Corea, el profesor de Primaria.

Este equipo duró tres años dando guerra en el Municipio, arrastrábamos fanáticos en cantidades, en el campo  la Curva y el Aguacate, donde es hoy el Instituto éramos los reyes, cuando jugábamos en el cuadro de Lolo Baltodano, se llenaba ese cuadro de fanáticos nuestros. Hasta Ramiro José Aguilar Hernández (ORIMAR) nos seguía donde jugábamos. El equipo de primera División de León, con sus mejores jugadores, Panal Delgado, Arnoldo Muños, Jarquín, Julio Medina, Julio Moya, Julio Juárez   nos llegaba a entrenar. Esto fue colaboración de  los árbitros de Beisbol de primera División que llegaban a arbitrar a Nagarote y que nos habían visto jugar en León, esos mismos árbitros nos escogieron a tres jugadores del Instituto para llegar a hacer práctica y Jugar con el Equipo de primera División de León. Me acuerdo que llegamos una mañana a las primeras prácticas al Estadio de León, en las graderías estaban los jugadores viejos del León, nosotros estábamos practicando con el equipo denominado el semillero del León. Del grupo de Nagarote yo inicio mi práctica lanzando, cuando llevó unos veinte lanzamientos, escucho un grito de las graderías. “Saquen a ese loco” y realmente me sacaron, era el desgraciado de Julio Medina y Arnoldo Muños, quienes me corrieron del equipo. Los otros dos escogidos Rafael Guerrero Delgado (cácher) Jugó un año en primera División, pero en esa época el León tenía un cácher, que era el cácher de la selección Nacional y era muy difícil para Payo sobresalir en el equipo, tenía que ser un gran bateador, no lo logró y los cronistas deportivos de la época lo corrieron con tanta crítica, de Igual manera el tercero escogido Hugo Palacios Martinez, Pícher zurdo el cronista deportivo Sucre Frech, a quien consideraban Scout de las grandes ligas, acabó al pobre Hugo, llegó a gritarle enano que no servía para mucho, al final tuvieron que retirarse de la primera división, pero yo no llegue ni al segundo día. Al menos Payo Guerrero y Hugo Palacios duraron un año. Pero bien traigo a colación este episodio, porque es parte de la grandeza del Equipo del Instituto Nacional de Nagarote, que llegaron dos de sus Jugadores a primera división, porque yo no logré ingresar, me corrieron en sólo la entrada. En sus últimos años en el Equipo Jugaron los Hermanos Baltodanos Hijos de Don Lolo Baltodano, quienes se destacaron en primera División, como Barney Baltodano.

En la Liga Intercolegial de León, llegamos a obtener un respeto de equipo sólido y capaz de enfrentarnos a cualquier equipo mayor A. Esa liga fue nuestro bautizo para ingresar a la liga mayor A del Municipio. Que Historia la de ese Equipo. Hay una cosa importante que hay que destacar la fraternidad en el Equipo, la hermandad de los jugadores y lo amigo que éramos. De esa experiencia, Rafael Guerrero Delgado y Orlando Toruño Escobar, formaron un equipo que le llamaron “AMIGOS” que se convirtió en el mejor equipo del Municipio. Claro llevó los ingredientes del Equipo del “INSTITUTO NACIONAL DE NAGAROTE”.

 

LA CALZADA EN NAGAROTE, Heberto Guillermo Corea Guerrero

Generalidad

Su recorrido inicia en la esquina Noroeste del Parque Central, recorre seis cuadras hacia el Oeste hasta llegar a la entrada del Cementerio, siempre esa ruta ha constituido la arteria principal de Nagarote, es la ruta normal de la procesión del viacrucis los viernes santos, la ruta normal de todo sepelio y, está formada por siete esquinas ultra reconocidas en la ciudad. 1) La esquina del parque, antes de doña Ventura Martínez 2) La esquina de la casa de cultura, antes de la familia Delgado Montoya 3) La esquina de la Barbería de Julio Gómez, antes la casa del Obrero 4) La esquina del Preescolar niños Felices antes la esquina de Julio Herrera 5) La esquina de la Ermita 6) La esquina de doña María de Jesús Umaña 7) La entrada del cementerio.  La esquina de la ermita es el centro de la ciudad.

Descripción de su ruta

La calzada construida por el Municipio constituye un sistema de vías de comunicación, que entrelazan siete avenidas, estas se conocen como avenidas, por ser el cauce normal de las corrientes cuando llueve. 1) La avenida que viene de la loma de donde las Hernández  hasta llegar al parque San Martín o donde fue dicho parque, esa avenida converge con la calzada en la esquina noroeste del parque. 2) La avenida que viene de la loma de Guadalupe  hasta llegar al bulevar, esa avenida converge con la calzada en la esquina de la casa de cultura 3) La avenida que viene de la loma del mirador parque la concordia a bulevar de la vieja estación del tren, esa avenida converge con la calzada en la esquina de la Barbería de Julio Gómez 4) La avenida que viene de donde los Baca hasta el bulevar del estación del tren en su costado Oeste, esa avenida converge con la calzada en la esquina del preescolar 5) La avenida que viene de donde Porfirio Umaña hoy la familia de Norma Blanco hasta el bulevar, esa avenida converge con la calzada en la esquina de la Ermita Corazón de Jesús 6) La avenida que viene del camino del valle hasta llegar a la carretera, esa avenida converge con la calzada en la esquina de donde doña María Jesús Umaña 7) La avenida que viene del camino hacia peña ventosa, hasta llegar al bulevar por donde Julio Chocoyo, esa avenida converge con la calzada en la esquina del cementerio. Como se puedo observar converge con todo el centro de Nagarote.

 

Una joven arquitecta de nombre  Indira López Salazar diseñó la obra; cumple estrictamente con el principio de la “accesibilidad universal” en los espacios públicos urbanizados. La accesibilidad a las personas discapacitadas es óptima. De forma empírica trataré de describir su distribución.  Su dimensión a ojo de buen cubero es de 700 metros lineales por 6 metros de ancho, para un total de 4,200 metros cuadrados. Está estructurada o se conforma por dos andenes de medio metro a cada lado, luego jardín y un centro de cinco metros, en muchas partes del trayecto el jardín esta en ambos lados del andén, este andén está cubierto con ladrillo cerámica color negro con blanco, muy bello, este anden tiene bordillos de cemento que lo separan del jardín y del centro de calzada, este centro tiene su capa de rodamiento cubierta de cemento reforzado adornado en su superficie con dibujos que asemejan ladrillo entretejido cuneiforme. Su realce fue perfectamente combinado con faroles en todo su recorrido que le dan a la calzada aire de paseo vespertino a pié.

 

Nota: Representación idealizada no sujeta a escala gráfica o topográfica

 











DESARROLLO DEL HAMBRE Heberto Guillermo Corea Guerrero

 En este trabajo, damos a conocer de que existen: 1) Declaración Universal sobre la erradicación del hambre y la malnutrición (Naciones Unidas Aprobada el 16 de noviembre de 1974) y 2)  La Conferencia Internacional sobre la Nutrición (EUROPEA Ministros y Plenipotenciarios, representantes de 159 Estados y de la Comunidad Económica Europea en la Conferencia Internacional sobre Nutrición (Roma, diciembre de 1992).

En general el compromiso llegado al final de la conferencia, a cumplirse en 10 años es:

Prometemos hacer todo lo posible para eliminar antes del final de este decenio:

• el hambre y las muertes por hambre;
• la inanición y las enfermedades por carencias nutricionales en comunidades afectadas por catástrofes tanto naturales como de origen humano;
• las carencias de yodo y vitamina A.

Prometemos también reducir considerablemente en el curso de este decenio:

• la inanición y el hambre crónica generalizada;
• la desnutrición, especialmente entre los niños, las mujeres y los ancianos;
• otras importantes carencias de micronutrientes, incluido el hierro;
• las enfermedades transmisibles y no transmisibles relacionadas con la alimentación;
• los impedimentos sociales y de otra índole a una lactancia materna óptima;
• el saneamiento inadecuado y la falta de higiene, incluido el uso de agua no potable.

Estos conferencistas en 1992 concluyen: Reconocemos que la pobreza y la ignorancia, que en muchos casos son los efectos del subdesarrollo, son la causa principal del hambre y la desnutrición.

“Eureka” El mundo ya tiene las causas del hambre descubierta por los europeos. La Pobreza y la Ignorancia, lo que significa que todos los hambrientos debemos de salir de la pobreza y de la ignorancia para no padecer del flagelo Universal “El hambre”. Para salir de la pobreza necesitamos: 1) Trabajo digno y/o  Dinero 2) Educación. Esos países ricos que se comprometen a sacar al mundo de la Pobreza, deben de crearnos trabajo o darnos dinero para que lo invirtamos en acciones o negocios y educarnos en sus Universidades. O bien traer sus Universidades o al menos sus profesores, caso contrario, nosotros no podemos enviar a nuestros hijos a estudiar a Europa porque no tenemos dinero, entonces, seguiremos siendo ignorantes y por ende pobres y por más endes, subdesarrollados.

Desde el año 1974 las Naciones Unidas lanza una declaración obligatoria para sus Estados Miembros. “Eliminar el hambre y la malnutrición”. En ese sentido creo que las Naciones Unidas se dieron cuenta que es más fácil hacer desaparecer al hambriento que alimentarlo y educarlo. Cuantas personas han muerto por las guerras en el mundo donde las Naciones Unidades tienen injerencia; quizás 2 millones y dicen que existen 8,000, 000 millones de hambrientos en África, Asia y nosotros los Latinos, “uf” están largos para hacer desaparecer el hambre. Porque no se unen las dos declaraciones compran un chanchito y ahorran sus comentarios sobre la pobreza en el mundo. Creo que sería lo más adecuado, en boca cerrada no entran moscas.

Las personas que vivimos en los países que ellos llaman el tercer mundo, debemos de estar claros, que unidos tenemos más riquezas que los europeos y que los 20 países más ricos del Mundo, por lo tanto vamos por una sola Nación desde México, las Antillas, El Caribe, América Central y América del Sur. Llamémonos  “LOS ESTADOS UNIDOS LATINOAMERICANOS” vamos a crear nuestra Capital, propongo BRASIL la capital de los Latinoamericanos. Seremos México, Guatemala, Belice, Honduras, El salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Cuba, Puerto Rico, dominicana, Haití, Jamaica, Barbados, Trinidad y Tobago, Granada, Saint Kitts y Nevis, Santa Lucía, San Vincente, las Granadinas, Antigua, Barbuda, Santa Lucía, Martinica, Guadalupe, Curaçao, Bonaire, Aruba, islas Caimán, las islas Turks y Caicos, y las islas Vírgenes. Seríamos 30 Estados libres, asociados e independientes.

Olvidémonos de esas declaraciones tontas de los países autollamados desarrollados, hagamos nuestra propia declaración 1) Intercambio comercial entre Latinoamérica 2) Intercambio de Alimentos entre  Latinoamérica 3) Intercambio tecnológico entre  Latinoamérica 4) Intercambio Cultural entre los Latinoamérica 5) Colaboración mutua entre los Latinoamericanos 6) Libertad Empresarial absoluta entre los Latinoaméricanos 7) Desgravación Aduanera entre Latinoamericanos 8) Nacionalización Latinoamericana de la ciudadanía 9) Nacionalización de las empresas latinoamericanas 10) Eliminación de Fronteras entre latinoamericanos 11) Transporte libre entre latinoamericanos. Es nuestra salida de la pobreza.

ERRORES DEL JUZGADOR. Heberto Guillermo Corea Guerrero

La Función Jurisdiccional es única en todo el Territorio Nacional, es la facultad que tienen los operadores judiciales de dictar sentencia y hacerla cumplir. Esta función es privativa del Estado, quien constitucionalmente se la otorga a los Tribunales Judiciales para su administración. Estos tribunales son: Juzgados locales, Juzgados de Distrito, tribunales de Apelación, Corte Suprema de Justicia; quienes se convierten en operadores judiciales. Todo en Nombre del Estado, quien es el responsable de la Paz Social. Los operadores judiciales tienen: 1) El deber de no infringir la norma jurídica, 2) El deber de no vulnerar el principio de legalidad. Cualquier error de los operadores judiciales, afecta los intereses del Estado, porque es en su nombre en el que se actúa.

El operador judicial conoce el derecho, las partes ponen los hechos; por tanto si yo interpongo una demanda de Alimentos, el operador judicial tiene como base esencial A) La ley de Alimentos B) El proceso que rige para ese accionar C) Las Normas jurídicas que protegen a los niños y adolescente, las que pueden estar distribuidas en muchas leyes nacionales o internacionales debidamente aprobadas por el Estado Nicaragüense. Si el operador judicial dicta sentencia haciendo caso omiso al espectro jurídico al que está obligado a tomar en consideración al conocer de dicha acción. Vulnera los derechos del niño o niña, adolescente femenino o masculino. Por tanto afecta el interés del Estado, el cual consiste en proteger los derechos del niño, niña, adolescente varón o mujer.

La función del Operador judicial, no es el rostro del Poder Judicial únicamente, es el rostro del Estado, muchos operadores judiciales dictan sentencia y cumplen con el deber de darle a conocer a las partes del derecho de apelar o de cualquier recurso inmediato, con eso han cumplido su deber de operador. Sus errores lo cubren con la cacareada independencia al dictar sentencia, y fácilmente dicen: Si me equivoqué soy un ser humano y que se enderece en apelación, para eso están ellos. No, esa forma de actuar es poco ético, no corresponde con la máxima: Las partes ponen los hechos, el Juez conoce el derecho. Muchos podrán decir, previendo esas situaciones se organizó el poder judicial en primera instancia, segunda instancia y casación.  No puede ser, he leído sentencias  en donde el Juez A quo, tipifica como delito de tráfico de sustancias sicotrópicas y el Juez Ad quen lo tipifica como delito de Consumo.  En este caso únicamente corresponde aplicar la norma jurídica, hasta tantos gramos encontrados en su poder es consumo. ¿Porque ese error de tipificación? Esos son los casos en donde el juez de primera instancia expresa, tienen derecho de apelar, y con eso él cumple su deber. Ese error de interpretación judicial de la norma para el caso especifico, no le hace bien al interés del Estado; y el rostro del poder judicial y del Estado lejos de presentarlo impoluto, lo presenta con acné.

En otros casos el juzgador Ad quen, emite sentencia, tres de ellos hacen mayoría y gana su proyecto, aunque el proyecto de los otros dos, sea jurídicamente el correcto; estos en minoría sólo tienen derecho, a que se razone la sentencia con su tesis, las cuales en su casi totalidad son magistrales y se denota la razón jurídica para el caso especifico. He ahí donde se expresa que la sentencia no necesariamente debe de ser justa, sino que debe de ser emitida conforme a derecho (proyecto de mayoría). Pero el error ahí integrado por esa mayoría afecta el interés del Estado. Hacer justicia.

Mi interés personal en esta opinión, es que llegue a darme cuenta, de que los operadores de justicia deben de ser los abogados más estudiosos del ramo correspondiente, deben de lograr un dominio absoluto en la aplicación de la norma jurídica y discurrir sobre el proceso como cuando están en su casa recorriéndola, lo cual lo pueden hacer: Con los ojos cerrados, sin hablar y sin errores de cálculos.

COMO SALIR DE LA POBREZA EXTREMA EN NUESTRA NICARAGUA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

He leído informes, opiniones, tanto oficiales como de particulares en donde se detallan las características educativas de nuestra población; sale a relucir nuestro analfabetismo funcional, nuestra características económicas, los empleados, los desempleados, el trabajo temporal, el informal y el trabajo permanente; nos informan también que nos hacen falta 500,000 viviendas, presentan indicadores que únicamente indican: Lastima, pobreza, desanimo, hogares disfuncionales, las distancias que tiene que recorrer nuestra gente para llegar a un centro de salud, a la escuela etc. Estos indicadores ahora señalan viviendas inadecuadas, disponibilidad de letrinas en los barrios, basureros por doquier y, por último señalan que las remesas son un alivio a nuestras penalidades y, lo que es peor, los organismos internacionales genios económicos integraron a las exportaciones, la migración de nuestro pueblo hacia el extranjero en busca de trabajo, para poder integrar las remesas como importaciones.

Desde que somos independientes de los españoles arrastramos una pobreza los nativos y los mestizos de padre y señor nuestro, los criollos se quedaron con los bienes de los españoles, grandes haciendas de ganado y, hasta dentro de esas haciendas pueblos enteros. Los gobiernos de los años 1700 hasta los 1940, facilitaron el comercio a los extranjeros, especialmente marítimo, aprobaron leyes donde se premiaba con una cantidad de hectárea de terreno a extranjeros que quisieran vivir de forma permanente en Nicaragua, de ahí nacieron las haciendas de Café en Matagalpa, Jinotega, Estelí etc. He ahí a la clase media y alta de Nicaragua.

Si después de esta verdad, seguimos preguntándonos de donde surge la pobreza y como hay que eliminarla, estamos completamente ciegos, sordos y mudos. Ya tenemos nuestras estadísticas, hemos gastado en ellas el doble de lo que necesitaremos para eliminar la pobreza.

Primero: Somos 6, 000,000 de ciudadanos.

 Hogares: 6, 000,000/6 = 1,000, 000

Hogares pobres: 70%*1,000,000/700,000 (300,000 restante Ricos, clase media y clase media baja y pobres con trabajo permanente)

Padres de Familia pobreza total: 700,000/6 = 116,666 padres de familia. Personas en total 4, 200,000

Distribución hipotética: 116,666/4= 29,167 familias campesinas. 29,167 familias artesanas. 29, 167 familias manufactureras 29, 167 familias en comercio informal.

Solución Real: Entregar 29,167 propiedades de 50 manzanas cada una y un crédito para siembra de multicultivo por 230,000 Córdobas = 1, 458,350 Manzanas y C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000

Entregar igual cantidad de Dinero a las familias Artesanas con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000

Entregar a las familias manufactureras con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000

Entregar a las familias de empleos informales con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000

Total Dólares: 1, 166, 680,000 un mil ciento sesenta millones, seiscientos ochenta mil dólares. En Córdobas sería  26,833,640,000 veintiséis mil ochocientos treinta y tres millones, seiscientos cuarenta mil.

A la par de todo esto, traer Zonas Francas de carácter tecnológico y que nuestras empresas existentes que son aproximadamente unas seiscientas, se desarrollen hasta llegar a emplear a una cantidad de personas no menor al millón, con salario que sustente al grado de pobre pero digno.

1)      Impulsemos sin miedo, bajo el respeto del concepto de la propiedad privada, una Reforma Agraria dirigida estrictamente al campesino sin tierra, no hagamos nuevos campesinos.

2)      Avancemos sin tropiezos en el desarrollo de la Micro, pequeña y mediana empresa

3)      Desarrollemos los Municipios, ubicando empresas tecnológicas, sean estas zonas francas o nacionales

4)      Impulsemos universidades tecnológicas, convirtamos a muchas de las ya existentes en la punta de lanza de nuestro desarrollo, hagámoslas tomando como ejemplo a la UNI y a la UCA.

5)      Los bachilleres sin estudiar egresados en los últimos cinco años, los cuales redondean los  

60,000 jóvenes a integrarlos a las Universidades Tecnológicas y dirigir el 2% de INATEC hacia ellas, se le quita 1% al CSE, se elimina el pago de los votos a los partidos políticos y el Dinero que los señores Diputados utilizan para becar a estudiantes de sus partidos, pasarlo a estas becas.

6)      Que el pensum de Ingles en el bachillerato permita que en cinco años el bachiller salga bilingüe (Nuestro colmo es que apenas salimos diciendo Good Living).

7)      Impulsemos  sin inmiscuir nuestra política casera, los dos grandes proyectos nacionales:

Puerto Cabezas – Corinto. Carretera para Furgones trasegadores de Mercadería Internacional y en su trayecto construir diez nuevas ciudades. (Inversión Internacional 80%) y ser Abastecedores del mundo de granos básicos y hortalizas.

LA REALIZACIÓN DE LA ESENCIA HUMANA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Titulé esta opinión como “la realización de la esencia humana” porque esta frase es la base esencial del socialismo real, planteada por los grandes hombres de los años 1847 Mark y Engel y, cuando surgieron ideas alrededor de sus planteamientos, las denominaron socialismo pequeño burgués, socialismo utópico, socialismo feudal; producto de que algunos pensadores de la época no asumían con valentía la lucha de clases y, que el poder del proletariado se debía de tomar de igual manera que lo había tomado la burguesía, de forma violenta; además había que eliminar la propiedad privada Burguesa y el Estado como sostenedor de la clase en el poder. Se precisaba que la sociedad burguesa había surgido de la sociedad industrial, ambos sistemas económicos sociales y de producción eran antípodas; de igual manera que el sistema industrial había surgido de otro sistema económico social y de producción como lo fue el feudalismo de forma violenta;  pero cada sistema era una superación del sistema sustituido. El socialismo necesariamente iba a sustituir al capitalismo, representado por la burguesía. De ahí surge una famosa frase: “El Capitalismo genera el germen de su propia destrucción”. Es esencial la apropiación de los medios de producción, en donde los obreros sean los dueños de las empresas, esto implica riqueza. El socialismo es la distribución justa de la riqueza.

Según nuestra real academia de la lengua española, Sistema es un rumbo y, socialista es sinonimia de demócrata, de liberal. Claro está el socialismo es esencialmente demócrata porque la sociabilización es del pueblo y para el pueblo y, es liberal porque es dadivoso, desprendido, todo para el pueblo. Por eso el socialismo es la sociabilización de la riqueza, no es la sociabilización de la pobreza. El que piensa que en el socialismo se sociabiliza la pobreza, está totalmente equivocado. El socialismo es un sistema político, económico e ideológico que se deriva del sistema capitalista. Siempre escuche decir: El capitalismo genera el germen de su propia destrucción; bien interpretada esta frase es absolutamente correcta, el capitalismo se destruye, pero surge el socialismo, que es la distribución de la riqueza en las manos de los desposeído de ella. Fue incorrecto querer forjar una sociedad socialista soslayando el capitalismo, no es posible. La experiencia fue fatal. Un socialismo sin riqueza no existe. El capitalismo se desarrolla y llega un momento en que va surgiendo vestigios del socialismo; ejemplo: el desarrollo del cooperativismo, el desarrollo de la Micro, pequeña y mediana empresa. El desarrollo de la mujer empresaria en el campo, el desarrollo de sociedades de responsabilidad limitadas en la industria del calzado, la manufactura de mochilas, camisas, gorras, pantalones etc.

El capitalismo ya dio su rostro en declive y, lo dijo el Papa Juan Pablo II, “El Capitalismo Salvaje”, es a partir de esa frase que los capitalistas se dan cuenta de que tienen que cambiar el rostro del capitalismo. Ya existe un capitalismo Cristiano, estos todavía lo único que hacen es distribuir utilidades a través de Fundaciones con carácter social; ya existe otro capitalismo; el capitalismo humano,  que es más desarrollado y, éste está impulsando el desarrollo empresarial pequeño. Este es el capitalismo que está generando el nuevo sistema económico, la sociabilización de la riqueza. El socialismo real, en donde los medios de producción generadores de la riqueza social, están en manos de los hacedores de fortuna, el pueblo trabajador. Eso no significa que desaparecerán los consorcios multimillonarios, si coexistirán, pero en función del socialismo. Bajo su responsabilidad estará el comercio internacional, la pluralidad de empresas cooperativas o asociativas con su pluralidad de objetos de comercio, tanto industriales, como agrícolas, de manufactura, ellos serán los amos y señores de la globalización de las mercaderías, pero en esencia los productores de mercadería serán las cooperativas, la micro, pequeña y mediana empresa e individuales con sus empresas familiares.

En esa etapa los profesionales egresados de las Universidades y Escuelas superiores técnicas, ya no vamos a salir a buscar trabajo, seremos creadores de empresas tanto productivas como de  servicio, siendo estas de servicio las que serán el boom del comercio, tanto interno como externo.

En esta etapa, será un recuerdo no muy grato la pobreza material, y digo material por que la riqueza espiritual encuentra al ser humano, alimentado, vestido, sin estrés, educado, sano. He ahí su trabajo para completar la riqueza del ser humano en el nuevo sistema económico, social e ideológico.

Será mi opinión un socialismo pequeño burgués, no lo creo, por que en una manifestación de la pobreza, claro, voy a la cabeza, pero sigo siendo pobre.

COMPETENCIAS PARA LA VIDA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Es posible que esté equivocado desde la perspectiva del dominio intelectual de la educación, pero jamás estaré equivocado de lo que yo hubiese deseado desarrollar como competencias en mis distintos niveles educativos.  Veamos, Pre escolar. En dicho nivel yo hubiese deseado haber adquirido una verdadera competencia que me estimulara al estudio, que llegar a primer grado fuese mi primer meta consciente de mi vida. Que del pre escolar yo hubiese salido con capacidad de armar cualquier rompecabezas que me pusieran. Que del pre es colar yo hubiese salido con una vasta experiencia en juegos, para luego haberlas desarrollado en mi niñez en el barrio. Me hubiese gustado y me bastaría con esas tres competencias inculcadas en los tres años de pre escolar.  1) Estimulo al aprendizaje  2) Capacidad de análisis 3) Vivir mi niñez dentro del juego.

Esas tres competencias hubiesen logrado llegar al nivel primario educativo con la base esencial para mi desarrollo intelectual por venir, estamos planteando estas competencias desde un hogar donde no hay biblioteca familiar, menos capacidad para adquirir libros y leerlos, el único libro es la vida diaria. Son simplemente tres competencias las que necesitamos los niños normales adquirir en Pre escolar.

Veamos el nivel secundario.  En dicho nivel hubiese sido lo óptimo que yo hubiese salido de sexto grado ( seis años) con las siguientes competencias: leer de corrido con cualquier tipo de letra utilizando las puntuaciones correspondientes, así como escribir con sus comas, punto y coma, puntos suspensivos y puntos final de oración, usar las interrogaciones, las admiraciones. Me hubiese gustado haber salido de secundaria criticando párrafos, analizando libros, haber leído a unos cien autores al menos su mejor obra. Me hubiese gustado haber salido de secundaria sabiendo escribir relatos de la vida diaria, relatos sobre la vida de las mascotas, relatos sobre los personajes de mi pueblo, relatos sobre nuestras tradiciones culturales, poemas cortos y libres. Me hubiese gustado haber salido de secundaria conociendo al menos con un nivel medio la historia antigua, moderna y contemporánea. Me hubiese gustado haber conocido la geografía mundial con un nivel máximo, tanto las naciones, su capital, sus lugares sobresalientes, sus habitantes, su cultura, sus costumbres y su producción económica. Me hubiese gustado haber aprendido en secundario la carpintería artística, técnica en radio, televisión y computación, o al menos saber por qué se escucha la voz por medio de un trasmisor (radio-teléfono) o la imagen por televisión, (ahora celulares) reparar la electricidad domiciliar, la tubería del agua potable, pintar una pequeña casa, cocinar alimentos básicos. Me hubiese gustado haber aprendido el origen de la vida (química y física), el papel del hidrógeno en nuestro hábitat, del oxígeno; en otras palabras lo esencial de la física y de la química, suficiente para no parecer ignorante, dominar lo esencial de los grandes físicos y de los grandes químicos, haber llevado a la práctica todos los experimentos primarios que dieron salida al desarrollo tecnológico, aviación, astronómico e interplanetario. Me hubiese gustado haber aprendido en secundaria los derechos constitucionales universales plasmados en nuestra ley fundamental, los derechos humanos universales, políticos y económicos. Me hubiese gustado saber cómo se dieron las tres guerras mundiales y sus consecuencias políticas, geográficas y de pérdidas humanas y las ventajas de los triunfadores (1ra – 2da y la Fría). Me hubiese gustado haber tenido competencia sobre cada uno de los sistemas políticos e ideológicos que han surgido en la humanidad, las teorías o corrientes económicas que se han desarrollado o no.

En seis años cuantas competencias para la vida podemos adquirir, y en estas épocas virtuales dichas competencias se pueden trasmitir por un video, ahora podemos conocer el mundo en un video durante una semana, tanto geográfico como histórico (películas sobre la epopeyas del viejo mundo y del nuevo mundo), podemos conocer el desarrollo tecnológico en videos. Nos quedarían las competencias del idioma como el dominio de palabras, al menos en secundaria debemos de manejar unas seis mil palabras con su significado, fuera de las palabras de uso común del  hablar normal. Las Matemáticas para superar realmente nuestra capacidad analítica en secundaria, debemos de trasladar el pensum de matemáticas del mejor colegio en Nicaragua o bien un pensum internacional estándar a los colegios públicos, utilizando los trabajos de grupos de forma permanente en la resolución de los problemas; así como apoyo extra a los alumnos de menor atención en las explicaciones en clases, esto es porque hay que entender de una vez por todas que no existen personas menos o más  inteligentes que otras, sino personas menos aplicadas al estudio.

Estas son CAPACIDADES O COMPETENCIAS que deben de existir en las curriculas de cada cátedra pero en la práctica no se llega a cumplir ni en Pre Escolar ni en Secundaria. Es necesario el cumplimiento de las competencias para nuestros Colegios Públicos, principalmente los colegios Municipales, claro con excepción de Colegios en las Cabeceras Departamentales que tienen un nivel de Colegios internacionales, en donde un bachiller compite sin duda alguna con el Centroamérica o el Lincoln.

Hablemos de nuestra educación, exigiendo COMPETENCIAS para nuestros alumnos que le permitan defenderse en la vida.

CRITERIOS PARA SER FUNCIONARIO PUBLICO O PRIVADO Heberto Guillermo Corea Guerrero

Un funcionario público o privado, tiene como función principal: Administrar bienes ajenos; estos bienes pueden ser materiales o inmateriales, bien sea dinero, muebles, inmuebles, derechos, acciones, servicios, necesidades públicas; su competencia material puede ser en salud, educación, ornato y salubridad, transporte, carreteras, desarrollo empresarial, desarrollo comunal, desarrollo industrial. En fin, las funciones en lo general pueden ser infinitas, aunque tengan de forma taxativas muy bien definidas sus competencias tanto en lo privado como en lo público.

En el ámbito personal de ese funcionario público, cuando llega con su salario a casa, lo primero que le dice a su esposa, ahorremos para el futuro de nuestros hijos, no hay que malgastar la platita, que tanto cuesta ganársela, el lujo debe de ser educativo. Ese funcionario público, en su papel de padre (madre) de familia, está cuidando su capital propio (familiar). Las leyes civiles en nuestro país, exigen al administrador de bienes ajenos, cuidarlo como un buen padre (madre) de familia.

Como debe de ser un buen padre (madre) de familia:

CUIDADOSO (A). Esmerado, metódico, celoso, escrupuloso, minucioso, concienzudo, extremado. Esta debe de ser la primera virtud del funcionario, nuestro idioma le define cada una de ellas.

HONRADO (A). Honesto, íntegro, recto, decente, justo, virtuoso, sano. Como una segunda virtud, pareciera que estaríamos buscando a un Santo, pero ni modo, esa debe de ser su segunda virtud.

EFICIENTE. Eficaz, esta virtud tiene una conexión axiomática con las tres E, eficacia,  eficiencia y efectividad. Son la vida del control interno y externo. Esta es la tercera virtud.

CAPAZ. Competente, idóneo, hábil, capacitado, preparado, diestro, inteligente, apto. Estos sinónimos son parte intrínseca de esta virtud. Corresponde la cuarta virtud.

TRABAJADOR (A). Afanoso, industrioso, hacendoso, solícito, esforzado. La sinonimia le rodea con virtudes muy interesantes para la relación con los empleados bajo su cargo. Esta es la quinta virtud.

RESPETUOSO (A). Cortés, educado, atento, considerado, cumplido, urbano. Más le vale por que la ley contra la violencia hacia las mujeres y, otras leyes vigentes lo encarrilan de todas maneras si es hombre el funcionario. Esta es la sexta virtud.

Ustedes se preguntarán: ¿Dónde encontrar este hombre? Si los hay, existen más de dos millones de ellos. Además existen tres millones de mujeres que sobrepasan esas cualidades. Hay suficiente material en nuestro país para elegir a 40 funcionarios públicos y, se encuentran en todos los partidos o, sin partidos y en cualquier rincón del país: en comarcas, pueblos, villas y ciudades.

Porque no tomar la decisión desde este momento más sana para nuestro país: Siendo la mujer la reserva moral más grande de nuestra patria; escoger 40 mujeres mayores de 21 años y menor de 75, como las funcionarias que deban regir los poderes del Estado y las Instituciones Constitucionales pendiente de elegir.

Que no nos tiemble la mano, las mujeres son la solución en nuestro país, nosotros necesitamos de mucho amor maternal para interpretar nuestra problemática, necesitamos de ese sexto sentido para salir de la pobreza de forma definitiva. Los hombres políticos hagan un plus esfuerzo y no acepten candidaturas, dejemos a la juventud, que los candidatos, cuando sean varones, su edad no llegue a 35 años.

Esto es sólo una opinión de un simple mortal que únicamente lo siguen sus hijos, hijas y su esposa.

QUE ES LA INCONSTITUCIONALIDAD. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Para lograr darme a entender, es menester informar que la Constitución en nuestro País es la Norma de las Normas, cualquier norma que la contradice, es nula de plena derecho; sea esta norma civil, penal, laboral, mercantil, administrativa, bancaria u otra rama del derecho. A esa contradicción comúnmente se le llama Inconstitucionalidad. Ojo, las normas constitucionales no necesariamente están escritas en la constitución vigente, pueden estar en normas internacionales, como es el caso nuestro, contenido en el arto. 46.- Cn que dice:  En el territorio nacional toda persona goza de la protección estatal y del reconocimiento de los derechos inherentes a la persona humana, del irrestricto respeto, promoción y protección de los derechos humanos y de la plena vigencia de los derechos consignados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos; en la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre; en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de la Organización de las Naciones Unidas; y en la Convención Americana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos. Estos tratados Internacionales sus normas tienen carácter Constitucional, además existen principios generales del derecho que se complementan con principios generales del derecho taxativamente existentes como norma constitucional y llevan a la inconstitucionalidad si se le violentan a la persona jurídica y hoy en día hasta a los animales.

Existen principios constitucionales, que durante muchos años su interpretación fue muy limitada, ejemplo el principio de publicidad, este principio hace muchos años se consideraba cumplido, una vez transcurrido treinta días después de haberse emitido el acto jurídico que le podía acarrear perjuicio o beneficios a la persona y, si se publicaba en el diario la Gaceta era más engorroso darse cuenta, cuando se publicaba en diarios de circulación nacional en el mismo acto se establecía el término para presentarse, si no leí los periódicos era pan comido, en muchos casos dicho diario no llega al municipio pero eso no le interesaba al juzgador, a él le interesaba que se publicara. Era en base a esta realidad existente que se podía infringir la constitución, haciendo inconstitucional o nula una notificación que violentara esta interpretación del principio de publicidad. Hoy en día la publicidad se logra cumplir con notificar por medio del INTERNET y a través de correo electrónico previamente determinado, si este señor se le fue la luz en su pueblo esa semana y no logro ver el Internet, el principio de publicidad se cumplió. En todo caso el principio de Publicidad seguirá siendo principio susceptible de violentarse. Si se viola dicho principio cubierto por la interpretación del momento, es inconstitucional el acto jurídico realizado. En esta caso la Notificación.

Otros Principios, la Libertad, este ha tenido muchas interpretaciones limitativas, pero siempre en función de esas interpretaciones del momento se declara inconstitucional el acto realizado que violentó el principio. El principio del debido proceso, antes era más restringida su interpretación, hoy en día es mucho más amplio, a tal grado que toda resolución emitida por la Contraloría ha violentado ese principio y, por lo tanto es nula de toda nulidad, ahora se dice que todo proceso debe de ser oral y público, sea este aún administrativo, debe de dirimirse contradiciendo las partes de forma oral y pública y, no se debe dictar una sentencia que no ha cumplido con esa interpretación del debido proceso. Quiero expresarle que el principio del debido proceso es más antiguo que la calentura, y cuantos procesos y condenados cumplieron condenas y pagaron sus condenas económicas sin esa interpretación moderna.

Para no cansar tanto veamos el principio de Igualdad, sobre este principio ha habido tantas interpretaciones como temblores en Nicaragua, pero siempre se ha acatado la interpretación de momento histórico. Sobre este principio se han desarrollado hasta teorías. La teoría de la Igualdad distributiva. La teoría de la igualdad en la desigualdad. La teoría de la igualdad redistributiva, la teoría de la igualdad de Género. La teoría de la igualdad política. La teoría de la igualdad en la diversidad. No vamos a entrar a estos temas que muy poco domino, pero al menos trataremos de entender la Igualdad para optar a cargos públicos. Yo quisiera ser Presidente de la República, no me limita ninguna ley, mucho menos la constitución misma, tengo la edad, la capacidad, soy ciudadano con mis derechos civiles y políticos incólumes. Yo no tengo normas que se opongan a mi derecho a ser igual a todos los Nicaragüenses, no tengo acción para ir de inconstitucionalidad y que un tribunal me restablezca mi derecho, ese es mi caso. Pero existen otras personas sobre las cuales penden  normas que le limitan ese derecho a optar a la presidencia, no así para ser diputado. Por tanto esas personas tienen todo el derecho del mundo a exigir ser iguales a los demás.  A un señor Lacayo se le limitó el llegar a optar a la candidatura presidencial modificando la Constitución y, a uno de los artículos constitucionales le pusieron una colita:  “Los parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad, y los que sean o hayan sido parientes dentro del segundo grado de afinidad del que ejerciere o hubiere ejercido en propiedad la Presidencia de la República en cualquier tiempo del período en que se efectúa la elección para el período siguiente” Lo jodieron porque era yerno de la señora Presidenta. Todas las limitaciones de ese artículo hacen desiguales a las y los nicaragüense. En tal sentido se pronunció la Honorable Corte Suprema de Justicia.

Por suerte de nosotros, ese artículo no limita a la esposa del Comandante Daniel Ortega, doña Rosario Murillo, debido a que ella es esposa y no es familiar del Comandante, ella no se encuentra bajo normas que le violentarían su derecho de igualdad a optar a cargo público presidencial. No es pariente por consanguinidad del Presidente Daniel ortega, ni por afinidad, debido que el primer grado de afinidad son los suegros y el segundo grado de afinidad son los cuñados, a ellos si se les está violentado el principio de Igualdad, pero a la esposa no se contempló en dicho artículo, ni la Honorable Corte Suprema de Justicia se pronuncio al respecto, debido a que ese tema no era objeto de discusión. Si le recomiendo renunciar a cualquier cargo público un año antes de las elecciones del 2016.

El caso del principio de igualdad en donde nuestra Honorable Corte Suprema de Justica emitió sus criterios jurisprudenciales es enigmático. Las Normas, sean estas de leyes Ordinarias, de leyes constitucionales o contenidas en la constitución no pueden contradecir los principios constitucionales.

En esta oportunidad presento 3 canciones del joven Autor y Compositor: Ariel Silva Soza, un Nagaroteño, que siente en su alma a su pueblo, dichas canciones me fue facilitada por su hermano Alexis Silva Soza, quien vive en Nagarote, muy cerca del Parque El Genízaro. Nota: he respetado la composición de forma íntegra, la publico como me fue facilitada.

Nagarote Tierra Linda

Nagarote tierra linda,

reluciente como el Sol,

Cada vez que yo te visito,

rebota en mi pecho alegre el corazón.

Porque llegan a mi mente

Tantos recuerdos de amor

Y al recordar esos tiempos

Siento en mi guargüero

Un gran torozón.

El barrio donde crecí

Tiene un nombre singular

Y es el nombre de un gran árbol

Que bajo sus ramas, yo aprendí a besar

Al primer beso que di

La cipota se corrió

Y no es que la haya mordido

Sino es que el gran Genízaro rechino

Por eso a ti Nagarote, nunca te voy a olvidar

Ni aquellas cumbas de tiste, ni las guirilitas

Que hacia mi Mamá.

Maria del Palo Grande

Maria Salgado, Maria del palo

Con gran cariño te canto yo

Y cuando el pueblo escuche éste canto

De igual manera debe hacerlooo.

Maria Salgado, Maria del palo

Tu apodo ya es una tradición

Y hasta de referencia lo han dado

Cuando alguien busca una dirección.

En Nagarote todos te estiman

Porque en tu bar hay buena atención,

Lo atiende tu hija la Mesalina

que hasta por cierto es arecha al ron.

Maria del palo grande

Asi te bautiso,

tu pueblo Nagarote

Con cariño y amor.

Por habitar tan cerca

Del gran Genizaron

Perdiste tu apellido

Ni el Gallo te quedó.

Maria Salgado, Maria del palo

Kolacho Gallo en donde esté

Tiene que estar muy orgulloso

Por ese apodo que lleva usted.

Tu pueblo entero te ha dado fama

Y tú lo has sabido agradecer,

Por la atención que le das al cliente

A tu bar todos quieren volver.

Maria del palo grande

Asi te bautiso….

El 25 de Julio en Nagarote

En Nagarote el mes de Julio es el torero

En Nagarote Santiaguito es el patrón

El 25 de Julio en Nagarote,

Don Manuel Real es el que anuncia su funcion.

Manuel Real hombre que se las pica

Para narrar hasta un juego de beisbol

Anuncia el tope de toro en Nagarote

Y en la barrera sirve hasta de animador.

Pero hay que ver a Tomás guaro

Como monta en su corcel

Para probarle a una mujer

Que todo el tiempo el monta bien

Yo siempre he dicho que hay

Que hay que  armarse de valor para meterse a un redondel

Y jinetear un cimarrón.

Que buenos potros van montando en ese día

Fernando Roa el que monta es el mejor

Y los chicheros van sonando melodias

Y aquellos cuacos van bailando de emoción

También los gallos se las juegan ese día

Don Lino Hernández gallero profesional

Nunca se raja si amarra cualquier pelea

Y si alguien buja también sabe contestar

Santiago Apóstol patrón de Nagarote

Haciendo gala a su uniforme militar

Monta el caballo que quiere cuando quiere

Si no es del gusto no sale a cabalgar

El interés de un mayordomo en Nagarote

Es que sus fiestas siempre sean sin igual

Para adornarlas siempre escogen una dama

Con alma pura y con carita angelical

Pero hay que ver a Tomás guaro

Como monta en su corcel

Para probarle a una mujer

Que todo el tiempo el monta bien

Yo siempre he dicho que hay

Que hay que  armarse de valor para meterse a un redondel

Y jinetear un cimarrón.

Autor y Compositor: Ariel Silva Soza

RECREACIONES EN NAGAROTE Heberto Guillermo Corea Guerrero

Es tradicional en países grandes que la población se reúna de forma colectiva el treinta y uno de Diciembre de cada año en espera del año nuevo y despedida del año viejo. Les voy a contar que en mi pueblo desde el año 1956, mi padre Rafael Guerrero Gallo, quien había sido alcalde de Nagarote y asiduo visitante del bar de Cipriano Gallo, que quedaba ubicado en esa época en uno de los costados del parque “El genízaro” le propuso a Cipriano atraerle clientela, le dijo: Cipriano, porque no celebramos una fiesta el 31 de Diciembre en el parque del Genízaro,  hagamos una carrera de cinta aquí frente a tu cantina, vos le pones la media al ganador y el ganador que corone a una muchacha como reina de la carreras de cinta y Reina del Genízaro, contratamos un fonógrafo o Gramófono ( hoy Tocadiscos – Aparato de Sonido) y a bailar. Cipriano encantado porque sentía que su negocia sería beneficiado, le dijo. Mira payó ahí está Guillermo Gallo, está Luis Guevara, está Felipe Gallo, porque no armamos una directiva con ellos y llevamos a cabo esta idea. No jodás Cipriano sólo lámparas buscastes, pero si no hay otro palo, horaquémonos ya. A lo inmediato Cipriano llamó a los presentes les propuso la idea, y entre todos decidieron que el presidente de la directiva sería Rafael Guerrero Gallo.

Esa primer carrerea de cinta fue un éxito, a las diez de la mañana se inicio la carrera de cinta, se colocó un mércate de punta a punta de la calle amarrado de la solera de la casa de doña Margarita Gallo, propietaria de la Panadería del pueblo ubicada frente al costado Este del Parque el genízaro (jenízaro), en el mecate se colgaron unas cintas de distintos colores, de tela tafetán y de ella pendía una argolla que la habían cosido a la cinta con máquina Singer y con tres pasadas, luego los caballos y su jinete se colocaban a cincuenta metros y de conformidad a su inscripción que costó un córdoba se inicio la primera ronda en busca de ensartar la argolla en un lápiz de grafito que llevaba cada montado, los primeros corredores fueron Miguel Gallo, Tomás López, Ofilio y Miguel Blanco, Antonio  Novoa con caballo prestado,  Gustavo Gallo, Enrique Marín que le prestaba el caballo a Toño Novoa, Nicolás Gallo hijo, Saturnino Corea, Santos Baca, José Benito Gallo, José Aguilar, Rigoberto Pérez,  Tomás Pérez, Felipe Blanco. Todos ellos eran asiduo visitante de la cantina de Cipriano Gallo, eso año ganó la primer carrera de cinta Miguel Gallo y coronó a Sofía Hernández, la mujer más guapa de esa época. Entre las candidatas a Reina de las carreras de cinta estaban, Sofía Hernández que ganó el reinado  Margarita Salazar, Damaris Gallo, Bertita Sandoval, Emérita Castro, Sandra Torres, Verónica Baca, todas ellas guapas mujeres de la época; ese día el padre de la Reina tenía que darle guaro a los montados que acompañaban al rey y a la reina de las carreras de cinta, darle almuerzo y aguantarlos hasta las dos de la tarde, por la noche  se hizo la fiesta y la cantina de Cipriano cerró hasta las nueve de la mañana del primero, y eso que se cerró por la procesión de Cristo Rey, la que en esa época era únicamente de varones y, todos los  varones del pueblo iban a la procesión con una candela en su mano, el varón que no iba a la procesión, no salía de su casa hasta pasada la procesión, o disimulaba y llegaba a misa campal que se realizaba después de la procesión.  El año siguiente ya con una directiva nueva presidida por Cipriano Gallo, fue otro gran éxito, la población desde temprano llegaba en familia a dar vueltas al parque a esperar el año nuevo, se tiraban bombas faltando cinco para las doce de la noche. Así pasaron los años y el treinta y uno de Diciembre se había convertido en unas de las principales fiestas del pueblo. Ser Reina del Genízaro era para las muchachas muy preciado. Ya a estas alturas de los años 2011 la fiesta del treinta y uno de Diciembre es una tradición. En dicho parque ese día reúnen aproximadamente veinte mil personas que van y vienen de su casa, se pasean de un parque a otro, esperando las doce de la noche. Se ha mejorado mucho los juegos pirotécnicos, ese muchacho Juan Gabriel, le pone entusiasmo a esas fiestas, la alcaldía al día de hoy se hace cargo de dicha fiesta, ya pasó de fiesta privada a fiesta municipal. El parque o los parques se adornan muy bonitos con alusiones a Navidad, por eso al día de hoy el Genízaro siempre es el centro de la fiesta, pero todos los parques reciben visitantes en cantidades. Los Jóvenes se van a las fiestas y los ya no tan jóvenes andan recorriendo los parques y concentrándose en el Genízaro a esperar el año nuevo en el parque o en las aceras de su casa viendo pasar el gentío que enrumba hacia los parques. Los parques hoy en día son iluminados a las mil maravillas, el parque central está muy lindo, embellecido con luces de todo color y alegorías navideñas, de igual manera el parque el Genízaro, el parque de la Ermita Corazón de Jesús, el parque del barrio Jairo Pérez y el parque del Barrio Fernando Salazar. La avenida que inicia del parque central hasta el cementerio general (cementerio viejo) hoy es una avenida peatonal, con jardín en sus orillas, lámparas estilo colonial en sus calles, baldosas de colores dividen las aceras y el jardín, y la calzada es baldosa de cemento dibujado en forma de ladrillos. Son unas nueve cuadras que embellecen la población. Todo está acorde con la limpieza de las calles. Este embellecimiento poblacional en gran medida ha sido impulsado por el Ingeniero Juan Gabriel Hernández Rocha, quien ha sido dos veces alcalde de este Municipio en representación del FSLN, partido que lo ha dirigido en el cumplimiento de su labor para embellecer el Municipio.

LA PURÍSIMA EN NAGAROTE Heberto Guillermo Corea Guerrero

27 de Noviembre 6 am. Las campanas de la Iglesia Católica llaman a la feligresía a misa, al concluir la misa, el sacerdote con ayuda de los acólitos y de la cofradía de la Virgen María, bajan la imagen central, en ese momento los cuete, las bombas, los morteros y las carga cerrada, anuncian a la población de tal hecho religioso, luego la Imagen de la Virgen maría es colocada en la parte derecha la nave principal de la Iglesia, para ser venerada por los presentes. Las novenas a la Virgen María en la Iglesia, de antemano se asignan a familias devotas tradicionales o bien previamente solicitada. Las hijas de María un mes antes andan visitando a las familias ofreciéndoles el día del novenario.

28 de Noviembre. Primer día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido por los barrios de la ciudad, las calles del barrio elegido se engalana con cintas y chimbombas, en las casas donde se celebrará la gritería y donde la dueña de la casa así lo quiere, se colocan altares pequeños con imagen de la Virgen María. En ese barrio se buscan dos casas donde la Imagen de la Virgen permanecerá cuatro horas, en ese local se canta, hay música de filarmónicos, bombas, morteros y cuetes, también hay obsequios, lo que normalmente es chicha, gofios, matracas, cajetas y caramelos; estas casas pueden cambiar cada año, lo importante es que el barrio tiene dos lugares durante el día donde llegar a venerar la imagen en familia. Por la tarde, de la última casa a eso de las cinco y media la Imagen sale de regreso a la Iglesia para celebrar la novena para toda la comunidad. La noventa tiene una duración de 1 hora, se reparten golosinas, sea al ingreso de las personas al templo, al momento del inicio de los cánticos o a la salida del templo. Al concluir la novena se lanza una carga cerrada, cuetes, bombas, morteros, como ya es de noche algunos son de luces de colores.

29 de Noviembre. Segundo día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al siguiente barrio. La procesión va con cantos alegóricos a María, los filarmónicos entonan con la población, se lanzan morteros, cuetes, bombas, cachinflines, en esa procesión los acompañantes varían, ahora son del barrio que le corresponde, los religiosos del barrio deciden colocar altares en las esquinas y ahí en ese lugar llega la población a venerar la imagen, colocan un toldo, lo adornan y ese día se pasa con canticos, un rato con filarmónicos y la mayor parte del día con cánticos desde un aparato de sonido. De igual manera la gente del barrio que así lo desea llega a repartir golosinas durante el día. A estas personas se les busca de antemano y si tienen la posibilidad aceptan, pero hay otras que de pronto les llegó un dinerito y en agradecimiento van y reparten golosinas. A las cinco y media de la tarde, la imagen regresa a la Iglesia para su segundo novenario para la comunidad en general. La noventa tiene una duración de 1 hora, se reparten golosinas, sea al ingreso de las personas al templo, al momento del inicio de los cánticos o a la salida del templo. Al concluir la novena se lanza una carga cerrada, cuetes, bombas, morteros, como ya es de noche algunos son de luces de colores, la cantidad de polvera esta en dependencia de las familias responsable de la novena.

30 de Noviembre. Tercer día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. La procesión recorre las calles que llevan al barrio, en ese recorrido por donde pasa la Imagen los vecinos salen a repartir golosinas y lanzan cuetes, bombas y cachinflines, los cánticos a la virgen ahora le corresponden a la cofradía del barrio en donde la Imagen de María pasará el día. Al ingresar al barrio es recibida por los devotos Marianos, hacen procesión interna en el barrio y luego la posan en una casa de familia previamente asignada, en donde se reparte chicha, ayote en miel y toda clase de golosinas, hay algunos pobladores que reparten arroz a la valenciana. A las cinco y media de la tarde, la imagen regresa a la Iglesia para su tercer novenario para la comunidad en general; de igual manera el recorrido hacia la Iglesia va con cánticos, cuetes, bombas, y filarmónicos, al llegar la Imagen a la Iglesia, suenan las campanas en señal de llegada de la Imagen e Inicio del novenario.

1 de Diciembre. Cuarto día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. Los devotos del barrio, generalmente son los participes de la misa ya que llegan expresamente a traer la Imagen para llevarla a su barrio, durante el trayecto al barrio se van tirando bombas, cuetes, entonando cánticos a María, en la primera calle del barrio está elaborado un altar para recibir la Imagen. Los pobladores están clarísimo que Jesucristo es el centro de su religiosidad, así como están clarísimo que María fue escogida por Dios para que se cumpliera su venida a la tierra; que María es el ejemplo de fidelidad y de obediencia más puro de la humanidad; que en el vientre de María estuvo posando el Espíritu Santo; que ese privilegio otorgado por Dios a María la hace una mujer distinta; que a María se venera, no se adora como un dios; que ella es intercesora; que Jesucristo es el mismo Dios porque creen en la Santísima Trinidad y, a él lo adoran.  Cuando el barrio lleva en procesión  la Imagen de María y le entona cánticos en alabanza, glorifican a Dios. La población lleva regalos para los presentes donde la Imagen posa, en señal de compartir el pan con su prójimo. A las cinco y media de la tarde, la imagen regresa a la Iglesia para su cuarto novenario para la comunidad en general; de igual manera el recorrido hacia la Iglesia va con cánticos, cuetes, bombas, y filarmónicos, al llegar la Imagen a la Iglesia, suenan las campanas en señal de llegada de la Imagen e Inicio del novenario. Al inicio de la novena para la comunidad en general se tiran cuetes, bombas, morteros, se entregan golosinas a las personas que ya están sentadas o ingresan al templo. Se inicia la novena, se entonan cánticos, se lanzan cuetes, se grita “Viva la Concepción de María” “Quien es la Reyna de este día” el público responde “La concepción de María”.

2 de Diciembre. Quinto día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. Hay barrios que son más expresivos en su devoción, llegan muchos niños, mucho adultos, entre hombres y mujeres, los vivas a María son más frecuentes, desde que sale la procesión hacia el barrio se regalan golosinas, al llegar al barrio es una algarabía que se pronuncia más con la cantidad de petardos lanzados, en estos barrios la Imagen visita mayor cantidad de casas, aunque sea por veinte minutos, únicamente por el tiempo de la repartidera de chicha y golosinas, se denota mayor convivencia comunitaria y religiosidad o devoción Mariano. Al cabo de unas dos horas de recorrido en el barrio, la llevan al lugar donde permanecerá hasta las cinco de la tarde. Durante el día se pasan con cánticos a María, lanzando petardos y repartiendo golosinas. A las cinco y media de la tarde, la imagen regresa a la Iglesia para su quinto novenario para la comunidad en general; de igual manera el recorrido hacia la Iglesia va con cánticos, cuetes, bombas, y filarmónicos, al llegar la Imagen a la Iglesia, suenan las campanas en señal de llegada de la Imagen e Inicio del novenario. La cantidad de pólvora quemada en la novena está determinada por las familias responsable del novenario de la comunidad en general. En estos casos al final del novenario se corre toro encuetado, que son fuegos pirotécnicos colocados sobre una plataforma que tiene la forma de un toro y, es dirigido por un hombre que se la coloca sobre su cabeza e inicia el movimiento de un toro de barrera, persiguiendo a los sorteadores, a la vez que las bombitas, petardos, chifladores y luces de bengala van explotando.

3 de Diciembre. Sexto día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. Los devotos del barrio responsable, enrumban hacia su barrio, recorren el barrio en procesión, deteniéndose al momento en que un vecino del barrio se acerca a la Imagen para persignarse en señal de respeto a tan excelsa representación religiosa y enterar una limosna, lo cual es el regalo que ese día entrega la población para uso de la Iglesia, se conoce también como ofrenda y al final de la tarde es entregada al sacerdote por medio de sus acólitos, claro está hay barrios que recogen más ofrenda que otros, normalmente esta ofrenda también se utiliza para adornar la Iglesia en su último novenario, pero la feligresía esta conforme que de ella se mantenga el sacerdote en su alimentación y demás gastos familiares, ya que ahora se acostumbra que el Sacerdote viva con jóvenes cuyos inclinaciones sean sacerdotales. Sigamos con la procesión de María. A las doce del día la Imagen ya debe de estar en el hogar escogido, hasta esperar las cinco de la tarde, para luego hacer el viaje de regreso a la Iglesia, para el sexto novenario central de la comunidad. A las seis de la tarde inicia el novenario en la Iglesia central, la familia responsable del día reparte golosinas y otros bienes, tales como azúcar, pinol, frijoles, aceite, panas de plástico, vasos etc. Al final de la novena la carga cerrada.

4 de Diciembre. Séptimo día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado, para esta fecha se siente más alegría en la procesión, ya se acerca la gritería, se escuchan mas novenas por todo el pueblo, no solamente el recorrido de la Imagen que sale a los barrios, ya la población devota celebra sus rosarios a la Virgen, estas no son novenas, son rosarios. En el barrio donde toca la Imagen del recorrido se abren más puertas para recibir la Imagen, unos la piden por una hora, otros por más tiempo, los responsable deciden el tiempo para poder cumplir con todos los hogares, que desean tener la Imagen en su casa. En este día se denota más devoción mariana. Al final de la tarde, la procesión que lleva la Imagen de regreso a la Iglesia lleva muchos feligreses devotos de María. A las seis en punto inicia la séptima novena central. Se reparten golosinas, chicha, y durante el novenario se explotan petardos, morteros, cuetes y bombas. 

5 de Diciembre. Octavo día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. Este día es reservado al barrio considerado más católico, los filarmónicos inician tocando marchas en el atrio de la Iglesia, tocan en la misa, para luego acompañar la Imagen hasta el barrio elegido. Ese día la Imagen pasa todo el día en procesión en el barrio, la bajan en los altares elaboradas en las casas o en las aceras, así como en las esquinas del barrio. De las esquinas del barrio sale de regreso para la Iglesia para celebrar la octava novena. Ya se siente más algarabía en los niños. Después de la novena hay toro encuetado, pólvora en cantidad y gofios.

6 de Diciembre. Noveno y último día de la novena a la Purísima Concepción de María. 6 am. Se convoca a misa, al concluir la misa, la Imagen inicia el recorrido al barrio designado. Este día es la víspera de la Gritería, el barrio que recibe  la Imagen normalmente es el barrio que colinda con la Iglesia. En dicho barrio hay altares en las esquinas más destacadas o conocidas, hay altares en las casas, casi todas las casas católicas por donde pasará la virgen se colocan altares pequeños, este día recorre todo el barrio y visita cantidades de casa.

Este día es el último novenario en la Iglesia, hay pólvora en gran cantidad, la novena es cantada con filarmónicos y el conjunto de los cursillistas, con un grupo de cantoras entre ellas: la esposa del pianista y la esposa de la primera voz del grupo, la alegría dentro de la Iglesia es muy contagiante, se cantan los canticos muy conocidos: “ Tu Gloria” “ Por eso el Cristianismo”, “ Sale al mundo con grata sonrisa”,  Adiós Reyna del Cielo”, “ Toda hermosa eres María”, “El Alabado” entre otras. Se reparte golosina. Cuando concluye la novena, se canta la “Salve” en el atrio de la Iglesia, hay tres toros encuetados, una carga cerrada y cuetes de luces así como morteros. Es la víspera de la Purísima.

 SIETE DE DICIEMBRE.  Por la mañana todas las casas que gritaran la purísima amanecen arreglando su altar, hay concurso de altares, cual más bello, desde los más humildes hasta los más estrambóticos, como el que elabora Carlitos Solís el Hijo de Josefa Palacios y David Solís del Mini Súper. Al medio día del siete suenan las campanas a las doce del medio día, y se inicia cantando la SALVE A MARIA, es impresionante la tiradera de cuetes morteros y triquitracas en toda la población; dura casi un cuarto de hora la tiradera de cuetes, ahí se inicia la alegría de la noche, por la tarde de ese día la Iglesia se llena de visitas a la virgen. Se llaga las cinco de la tarde, suenan las campanas, se celebra misa, posterior a la misa, sale en procesión la Virgen María, acompañada por niños vestidos con alas, semejando angelitos. Esta procesión es bien concurrida y en las casas por donde pasa se tiran cuetes en señal de devoción. Al ingresar la procesión a esos de las seis de la tarde, en el atrio de la Iglesia se canta LA SALVE A MARIA, se tocan las campanas, se lanzan cuetes, morteros, bombas, carga cerrada, el sacerdote lanza el grito “ QUIEN CAUSA TANTA ALEGRIA” LA CONCEPCION DE MARIA”  se responde, dándole inicio a la gritería. A partir de la seis de la tarde son romerías de personas en grupos de diez, veinte, seis, cinco, tres, dos y hasta personas solas, salen a las calles en busca de altares para cantarle a la virgen, en Nagarote se canta y se da el grito a María, en otros lugares sólo se da el grito a María, la música de los canticos normalmente son por equipos de sonido y en otros casos músicos con su banda, pero en Nagarote los grupos, al llegar al altar dan el grito” Quien causa Tanta Alegría” y se responde “ La Concepción de María” posteriormente se entonan cánticos alusivos a la Virgen María. En la población normalmente celebran con altares unas quinientas casas, en ellas se reparten Gofios, cajetas de todo tipo, manjares, limones, productos de la artesanía de Masaya, gorros, pitos, la gente anda en las calles gritando hasta las diez de la noche, que es el tiempo que duran las purísimas. A las doce de la noche se tocan las campanas y se lanzan cuetes, bombas morteros, en señal de cierre de la Gritería.

OCHO DE DICIEMBRE. Misa de asunción de María, con mucha pompa y por la tarde procesión de la Imagen de María recorriendo la población. Esta procesión es muy ordenada las hijas de María van en fila entonando canticos a María y al llegar a la Iglesia se despide la celebración a María con Juegos Pirotécnicos.

Procedimientos de Compras Ágiles y Transparentes Heberto Guillermo Corea Guerrero

Toda Organización, sea esta pública o privada, debe de tener siempre reglado el procedimiento para comprar bienes, contratar servicios, obras y servicios de consultorías. Debe de ser reglado, porque es una obligación coadyuvar al desarrollo económico de un país; impulsar la competencia sana que nos lleve a la excelencia de los productos, bienes, servicios y obras; agilizar el tráfico de los mismos por medios y métodos competitivos, a una distribución más justa de la riqueza; al surgimiento de las  pequeñas y medianas empresas, en fin a un desarrollo de nación integral. Para lograr esto es necesario llevar las compras a ser: Imparciales, distributivas, formales bajo principios de publicidad, igualdad, equidad y trasparencia, y que se adquieran con la calidad necesaria para el fin u objetivo a cumplir. Frente a esto,  es prudente que el procedimiento a seguir se desarrolle de la siguiente manera.

Licitación Pública: Invitación pública. Que la capacidad para ofertar no se limite a nacionalidad, a la capacidad económica empresarial, a garantías económicas que únicamente encarecen el bien, servicio u obra. Si es persona Jurídica, que este legalizada en su país de origen y que presente referencias de su objeto; si es persona natural, que demuestre su comercio empresarial, constructivo o consultivo. Los bies, servicios, obras y consultorías debe de estar limitada únicamente por las especificaciones técnicas del bien solicitado y los términos de referencia, los cuales deben de tener correspondencia con rol comercial, constructivo o consultivo. Su ejecución debe de ser en estos tiempos:

De antemano Planificación y programación

Previos técnicos	10 días para su elaboración 1 al 10 de Febrero
Preparación de PBC	2 días   11 y 12 de Febrero
Invitación	13 de Febrero
Aclaraciones al PBC	14, 15 y 16 de Febrero
Presentación de Ofertas	20 de Febrero, bienes y servicios. Obras 25 de Febrero
Evaluación	28 de Febrero
Adjudicación	3 de Marzo
Firma de Contrato	8 de Marzo
Entrega de Bienes	16 de Marzo. Si son fabricados 28 de Marzo. Obras conforme
Finiquito o liquidación	5 días de Finalización

Total: 58 Días

Licitación Selectica. Invitación a no menos de cuatro seleccionados de Registro. Que la capacidad para ofertar no se limite a nacionalidad, a la capacidad económica empresarial, a garantías económicas que únicamente encarecen el bien, servicio u obra. Si es persona Jurídica, que este legalizada en su país de origen y que presente referencias de su objeto; si es persona natural, que demuestre su comercio empresarial, constructivo o consultivo. Los bies, servicios, obras y consultorías debe de estar limitada únicamente por las especificaciones técnicas del bien solicitado y los términos de referencia, los cuales deben de tener correspondencia con rol comercial, constructivo o consultivo. Su ejecución debe de ser en estos tiempos:

Previos técnicos	8 días para su elaboración 1 al 8 de Febrero
Preparación de PBC	2 días   9 y 10 de Febrero
Invitación	11 de Febrero
Aclaraciones al PBC	12 y 13  de Febrero
Presentación de Ofertas	18 de Febrero, bienes y servicios. Obras 21 de Febrero
Evaluación	21 de Febrero
Adjudicación	25 de Febrero
Firma de Contrato	28 de Febrero
Entrega de Bienes	7 de Marzo. Si son fabricados 15 de Marzo. Obras conforme
Finiquito o liquidación	5 días de Finalización

Total  40 días.

Compras Menores. Invitación no menos de tres oferentes, dirigida únicamente a pequeñas y medianas empresas, su garantía en base a la ley de “Garantías reciprocas” por ser estas normalmente empresas bajo régimen de cuota fija, únicamente solicitar su constancia. Su ejecución debe de ser en estos tiempos:

Previos técnicos	3 días para su elaboración 1 al 3 de Febrero
Invitación	4 de Febrero
Aclarar especificaciones	5  de Febrero
Presentación de Ofertas	9 de Febrero, bienes y servicios. Obras  12 de Febrero
Evaluación	10 de Febrero
Adjudicación	12 de Febrero
Firma de Contrato	15 de Febrero
Entrega de Bienes	25 de Febrero.  Obras conforme
Finiquito o liquidación	3 días de Finalización

Total 28 Días

ALTERNANCIA EN EL PODER. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Las equivocaciones políticas siempre son equivocaciones conscientes. No puede existir personal alguna que forme parte de un partido político y que tenga como una verdad política, que su partido llegará al poder, por que el otro partido se dejará ganar las elecciones para mantener una alternancia en el poder y, así fortalecer la democracia de ese país. Cosa más absurda. Todo partido político lucha para ostentar el poder político, debido a que es la única manera de echar a andar sus intereses políticos e ideológicos, los cuales conllevan como vagón principal “El vagón económico”, base esencial de todo desarrollo social, el cual lleva implícito el ítem político, económico, ideológico, cultural; entendiendo que de los ítem mencionados el económico es preponderante. Es por eso de que todo partido político va a las elecciones para ganar, y nunca para perder. Ustedes dirán, hay partidos políticos que saben que al ir a determinada elección sólo las de perder llevan, si, es cierto, pero estos partidos políticos muchas veces el perder les acarrea rédito político. En muchas ocasiones, estos partidos políticos  que en determinada elección no llegaron ni al mínimo de electores para ostentar escaños en sus cámaras de representantes, llegaron a ganar elecciones por decisión popular. El pueblo al ver que los partidos tradicionales no le resuelven sus problemas, les da el barquinazo en cualquier momento a esos partidos y suben al partido nuevo.

El pueblo es el que determina quien sube y quien baja del poder, eso es la verdadera democracia. La democracia no es hacer uso de leyes para eliminar a su contrincante político, como se hace en muchas ovaciones; se aprueban leyes sean estas constitucionales u ordinarias con el objetivo de eliminar al contrincante principal, quien normalmente es el líder del partido. Es más, hay partidos políticos y hasta organismos no políticos, que pretenden elegir al candidato del partido que consideran rival principal, luchan en contra del candidato del partido rival, y se olvidan de que su rival es el partido y no el candidato. Claro está, de que hay candidatos que le dan prestigio al partido y, ese prestigio personal se traslada al partido y se convierte en un partido ganador.

Por esas circunstancias es que muchos partidos políticos llevan como candidato a la misma persona durante una, dos y hasta tercera elección, debido al prestigio que ha logrado alcanzar, y como lo que se pretende es que el partido se mantenga en el poder es dable la repetición. En muchos países del mundo únicamente se permite dos reelecciones continuas, en otros únicamente se puede llegar a ser presidente dos veces, pero nunca se limita al partido tomar el poder. El partido puede estar en el poder hasta cien años, ya lo vivimos en México. Lo que normalmente cambia es la persona del ejecutivo. En los Estados Unidos el poder real lo ejerce la cámara de representante y de senadores y, de estos hay muchos que llevan hasta cincuenta años de senadores, casi son vitalicios si no fuese por el carácter reeleccionista que se le imprime.

La verdadera democracia es la decisión del pueblo en las urnas electorales, el contrincante perdedor que no reconozca su derrota electoral y, aduce fraude, es un bribón; un fraudulento, un sablazo, un energúmeno político. Este seudo político sabe perfectamente que es el pueblo el que elije, pero él le tiene temor al pueblo, no es capaz de crear fuerza del pueblo que lo respalde, sólo mira hacia los Estados Unidos, hacia Europa, hacia Noruega, hacia Suecia, y no vuelve a ver el barrio Shick, el barrio Nueva Vida, el Grenada, el Salinas, el San José Oriental, los Pescadores, el arráncame la vida, mundo perdido; estos políticos con dificultad lanzan su mirada hacia los repartos de clase media, siendo su objetivo principal los repartos de clase alta.

Por suerte mi partido no repartió zinc en el reparto las Colinas, ni en Santo Domingo, se los llevó a los barrios de toda Nicaragua, y ese agradecimiento por el zinc se retribuyó dando el voto de forma masiva, el 63% del electorado. Es eso democracia, hay que distribuir nuestra riqueza de forma justa.

LAS ELECCIONES NICARAGUA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Nuestra realidad en el año 2011

Los Nicaragüenses hemos decidido eliminar la pobreza que nos aqueja, a la que nos han sometido durante doscientos años, nos truncaron este paso en los años 80 acusándonos de comunistas, privaron a nuestro pueblo del derecho de resurgir como personas, hoy volvimos al poder como Cristianos, Socialistas y Solidarios, con la exclusiva decisión de eliminar la pobreza extrema para siempre y, sentar las bases económicas que permita hacer surgir una sociedad que goce de una distribución justa de nuestra riqueza. Nosotros somos un país muy rico, nos han empobrecido durante nuestra triste historia, no nos han permitido el desarrollo económico del pueblo, este desarrollo económico a estado únicamente beneficiando a los criollos y a los extranjeros. Los mestizos (mayoría) hemos sido peones, asalariados de la ciudad, hemos sido los analfabetos, los criollos no permitían que aprendiéramos a leer y escribir, para que no nos diéramos cuenta del robo que nos hacían en las haciendas tanto del salario como de lo nos sobraba después de pagarse la deuda del comisariato campesino (Rata), el cual era administrada por la patrona y, donde teníamos que caer para poder darle de comer a nuestros hijos. Siempre ha habido exportación en nuestro país, pero para nosotros el pueblo únicamente hemos participado de ella, en calidad de número (el per cápita), nos suman a todos, luego restan la exportaciones de las importaciones y la diferencia la dividen entre nosotros, el resultado es nuestro ingreso al año. “Que grosería”. Este pueblo ni cuenta se ha dado de tales ganancias, la mitad de estas ganancias quedan en bancos  extranjero, una cuarta parte regresa en productos para el dueño de la empresa y la última cuarta parte la ingresan al banco central, para que este se las convierta en Córdobas y se las entregue, de esta parte ellos pagan sus impuestos y los salarios de los trabajadores (Alegan que ese es su aporte, no cuentan con la concesión gratuita para explotar la mano de obra); La única ganancia es que el banco central acumula dólares en sus arcas (moneda fuerte internacional, para el pago de la deuda del Estado). Hoy esta situación está cambiando, desconcentraremos el monopolio de las exportaciones, que exporten directamente todo productor pequeño y mediano. Que la riqueza de nuestras exportaciones llega a la salud del pueblo, a la educación de calidad e internacional del pueblo, que las universidades cubran a nivel de becas al ochenta por ciento de los bachilleres que egresan cada año, que las parejas nuevas tengan facilidades de adquirir viviendas dignas. Que la cabo de cinco años la pobreza extrema haya desaparecido de nuestro territorio. Por eso botamos y seguiremos votando en la DOS. Nuestro futuro presidente debe de ser mujer “ Rosario Murillo de Ortega” la poetiza, la creadora del Gobierno Cristiano, Socialista y Solidario, debiendo ser nuestro candidato a la vice presidencia “Carlos Fonseca Terán” honor al padre de nuestra liberación social. Por eso botaremos en el 2016.

VOTACIONES EN NAGAROTE- PRESIDENTE 2011

Centros PLC FSLN ALN APRE PLI Total % % % % % Votos CENTRO EDUCATIVO AMIGOS 3.16 % 51.38 % 0.00 % 0.00 % 45.45 % 506 CENTRO DE SALUD DR. RA?L VARGAS P?REZ 8.51 % 74.76 % 0.78 % 0.10 % 15.85 % 1022 CENTRO ESCOLAR RICARDO MORALES AVILEZ 1.47 % 63.65 % 0.23 % 0.11 % 34.54 % 883 PRE-ESCOLAR LUZ Y VIDA 2.23 % 87.92 % 0.32 % 0.16 % 9.38 % 629 PRE-ESCOLAR PINOCHO 2.78 % 64.14 % 0.00 % 0.00 % 33.08 % 396 BIBLIOTECA 1.35 % 71.62 % 0.00 % 1.35 % 25.68 % 74 ESCUELA RUB?N DAR?O 3.35 % 61.63 % 0.08 % 0.00 % 34.94 % 1285 ESCUELA SAN FRANCISCO DE AS?S 3.07 % 72.17 % 0.00 % 0.24 % 24.53 % 424 ESCUELA SUE?OS DE LUISA 0.54 % 65.22 % 0.00 % 0.00 % 34.24 % 184 INSTITUTO NACIONAL AUTONOMO DE NAGAROTE 0.39 % 86.60 % 0.00 % 0.19 % 12.82 % 515 PRE-ESCOLAR SONRISA DE DARLING 1.99 % 76.92 % 0.50 % 0.74 % 19.85 % 403 PRE-ESCOLAR NI?OS FELICES 1.73 % 48.10 % 0.00 % 0.12 % 50.06 % 867 CASA DEL OBRERO 2.14 % 77.99 % 0.00 % 0.11 % 19.75 % 886 ESCUELA SAN MARTIN. 0.73 % 84.41 % 0.00 % 0.24 % 14.62 % 821 ESCUELA SIMIENTE 4.58 % 55.12 % 0.00 % 0.22 % 40.09 % 459 ESCUELA SAN PABLO 4.68 % 81.29 % 0.36 % 0.00 % 13.67 % 278 ESCUELA COPALTEPE 6.08 % 58.78 % 0.00 % 0.00 % 35.14 % 148 ESCUELA NUEVA JERUSALEN 3.40 % 82.04 % 0.49 % 0.00 % 14.08 % 206 ESCUELA MONTE CRISTO 1.27 % 92.13 % 0.00 % 0.25 % 6.35 % 394 ESCUELA EL TRANSITO 1.15 % 70.03 % 0.58 % 0.00 % 28.24 % 347 ESCUELA EL VELERO 1.92 % 83.85 % 0.38 % 0.77 % 13.08 % 260 ESCUELA LA CHILAMA 0.62 % 78.26 % 0.62 % 0.00 % 20.50 % 161 ESCUELA MIRAMAR 8.94 % 84.30 % 0.97 % 0.00 % 5.80 % 414 ESCUELA OMAR BACA 1.14 % 78.33 % 0.38 % 0.76 % 19.39 % 263 ESCUELA SAN ISIDRO 1.27 % 84.08 % 0.00 % 0.00 % 14.65 % 314 ESCUELA SAN JOS 0.82 % 89.06 % 0.00 % 0.41 % 9.71 % 731 ESCUELA EUROPEO-NICARAGUENSE 4.31 % 86.79 % 0.00 % 0.00 % 8.89 % 371 ESCUELA TIERRA COLORADA 6.28 % 71.20 % 0.52 % 0.00 % 21.99 % 191 ESCUELA VALLE LOS JIM?NEZ 2.45 % 87.25 % 0.00 % 0.00 % 10.29 % 204 ESCUELA SAN RAFAEL 0.92 % 84.17 % 0.13 % 0.13 % 14.64 % 758 ESCUELA CANDELARIA 2.53 % 70.89 % 0.00 % 0.42 % 26.16 % 237 ESCUELA OJO DE AGUA 4.33 % 61.54 % 0.00 % 0.00 % 34.13 % 208 14839 VOTACIÓN EN NAGAROTE PRESIDENTE 2011

Frases maravillosas para comentar. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Esta vez comentaremos frases de Madre Teresa de Calcuta (La venida de la Virgen María a la Tierra)

"Cada acto bondadoso es una gota de agua en el mar, pero el mar sería menos sin esa gota".

Como en esta frase,  se hace sentir la “bondad”  en todo su esplendor castellano, de una vez la relacionamos con piedad, ternura, clemencia; con misericordia, caridad, indulgencia, compasión; en Humanidad absoluta. María (Madre Teresa de Calcuta) quiere dejar sembrado en nuestra conciencia, que la única manera de encontrar la felicidad para la humanidad, es que todos actuemos en función de actos de bondad. Si cada uno de nosotros pone una gota de agua para resolver las dolencias de la humanidad, lograremos superarlas de una vez por todas y erradicarlas debe de ser nuestro objetivo.

“Voy a pasar por la vida una sola vez; por eso cualquier cosa buena que yo pueda hacer, o alguna amabilidad que pueda tener con alguien, debo hacerlo ahora porque no pasaré de nuevo por aquí”.

Más claro no canta un gallo, dicen en mi pueblo cuando está a la vista una situación determinada. Esta frase es precisa, no dejemos las cosas para mañana, el día no se repite, el mañana es otro día y el ayer ya se fue; no existe forma de reponer el día, ya se perdió la oportunidad, si la cosas las pospones para el mañana  y lo haces el día siguiente, ya dejaste de hacerlo ese día que ya pasó, el hoy es un día distinto al ayer. Fíjate, si nosotros nos llegamos a dar cuenta que nuestras tristezas son producto de no sonreír, e iniciamos a sonreír el día que nos dimos cuenta para superar nuestra tristeza, las canas y las arrugas que nos salieron por el estado triste en que nos mantuvimos, ya hicieron su agosto en nuestro rostro, en nuestra humanidad en general; aunque nosotros tratemos de usar cremas para taparlas ese día, cuando nos lavamos el rostro ahí están de nuevo. Tomemos en cuenta esa realidad para nuestra vida, nosotros no podemos regresar al pasado, nuestro rumbo es sin retroceso, vamos únicamente hacia adelante.

“Crees que no recibes suficiente atención, ayuda o reconocimiento. Dalo tu y verás que todo cambia”

Que genialidad contiene esta frase, no esperemos que nos reconozcan nuestros actos, al contrario reconozcamos nosotros los actos ajenos; sintámonos satisfechos en reconocer a los demás sus buenos actos, sus esfuerzos. Vale un millón de veces más decirle de palabra a una persona ante los demás, el impacto positivo que le ha causado su actuar, que recibir nosotros una medalla por ese mismo acto.  De seguro que esa persona al escuchar de ti ese alago, dirá, que orgullosa me siento el escuchar a usted reconocer este humilde acto. Tu satisfacción será mucho mayor para ti. Ama tú, y deja que el rio corra sobre su curso.

Esta frase siguiente, la expresó Edward Bach médico homeópata

“Si seguimos nuestros propios instintos, nuestros propios deseos, nuestros propios pensamientos y nuestras propias aspiraciones, jamás conoceremos otra cosa que la felicidad y la salud".

Busquemos la felicidad bajo nuestras propias circunstancias, no busquemos la felicidad de otros, debe de ser nuestra propia felicidad bajo nuestras propias circunstancias que nos rodean, nuestros gustos, nuestras limitaciones, nuestra cultura. Yo estoy de acuerdo en que cada persona tiene su propia felicidad. Yo no puedo ser feliz, queriendo ser blanco, si soy mestizo, queriendo ser negro si soy indio. Yo seré feliz cumpliendo mis deseos en función de mi herencia mestiza; yo debo aspirar a ser algo en la vida, pero ese algo debe de ser realizable. Nuestros sueños deben de ser, no limitados, si no alcanzables, porque si no se convertirían en aspiraciones no cumplidas que nos inducirían al fracaso y, este nos llevaría a poca salud mental. Leamos los pensamientos de otros, sus deseos, sus pensamientos, pero no los copiemos, que nos sirvan para crear nuestras propias aspiraciones, a pulir nuestros deseos y a fortalecer nuestros pensamientos.

Esta última frase puede que no tenga relación con las anteriores pero la escogí por su importancia, debido a que nos hace reflexionar en la vida, Veámosla.

“Siempre que alguien intenta ofenderte, no te está mirando a ti, te habla de sí mismo, de lo que lleva adentro, de su propia tragedia y del mismo modo, siempre que tú intentas ofender a alguien, estás viendo adentro tuyo para expulsar de esa forma tu frustración”

Muchos dirán, eso no es posible. Yo les digo reflexionemos en ella, y nos daremos cuenta que encierra una realidad. Primero. Si yo trato de ofender, es porque tengo odio en mí. La ofensa es un ataque, es una bofetada, es un despecho, es un escozor, es insulto, es una satisfacción mía, es una venganza, un ultraje. La persona que ofende, lo que expresa le viene de adentro, lo siente; y no puede venir de sus adentros lo tuyo, es de ella; no puede sentir lo que tú sientes, es lo que ella siente. Por tanto lo que expresa es lo de ella y no lo tuyo. Yo conozco una cieguita en mi pueblo, que los chavalos le gritan “blanca paloma” y ella inmediatamente responde vulgaridades mencionando a la madre. Ella siente que la madre es lo que más le duele al chavalo que le grita; porque así lo siente ella, su madre es lo de mayor valor. La Blanquita no  grita las vulgaridades porque conoce a la madre de los chavalos, no, es porque siente a su madre de valor; ella grita cuanta vulgaridad se le ocurre porque es su único medio de defensa y, lo que grita le sale de adentro. Toda persona que le escribe una carta a otra persona ofendiendo a su madre, está escribiendo lo que es ella, y así se reflejará en su vida posterior. Hay  mujeres que se frustran de su matrimonio y tratan de ofender al hombre siéndole infiel, al cabo de cierto tiempo se dan cuenta que fue ella misma la que se ofendió, que su infidelidad no fue por el hombre que tenía, si no, por su deseo ardiente de probar otra experiencia amorosa; en muchos casos se quedan con el hombre que cometieron la infidelidad, pero en otros casos el hombre fue “una aventura más para ti”. De igual manera el hombre que sale a la calle en busca de satisfacción, es porque sale a la calle a mostrar su frustración como pareja, siente que no es capaz de satisfacer a semejante mujer que tiene en su casa, se siente inferior a esa mujer, el que se está siendo daño es él, porque nunca tendrá sosiego en su vida, no tendrá paz interior que tanto le servirá en su vejez.  Mucho cuidado, la vida se puede destruir por no lograr entender, que lo que expresamos de otro, es nuestra propia realidad. Nosotros  no tendremos nunca capacidad de hablar de lo que sufre, siente o piensa otra persona. Nuestra irrealidad consiste en creer que le decimos la verdad a x ó y persona, sin querer darnos cuenta que estamos hablando de nuestra propia persona.

ES LA POBREZA CONDICIÓN DIVINA Y POR LO TANTO INMUTABLE. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Qué alegría sentí en mi corazón cuando leí el discurso del Cardenal Miguel Obando y Bravo del lunes diecisiete de Octubre evocado en una entrega de Títulos de Propiedad, es tan lindo que comentare sus bellas frases:

LA PRIMERA.  “La verdadera solidaridad es aquella que está llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambios que favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones; y está fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres”

El Cardenal es categórico al afirmar que  la “solidaridad”  es fundamento necesario para alcanzar la igualdad de la humanidad. La Igualdad es un paralelismo, así como los rieles del tren, el riel de la izquierda soporta el mismo peso que el riel de la derecha cuando pasa el tren; ese paralelismo debe suceder en los hombres, todos debemos de tener igual peso sobre nuestros hombros. No solo el pobre debe de sufrir las penurias de la vida y el rico gozar de la abundancia.

 La pobreza es creación de la riqueza. La pobreza es impulsada por el hombre mismo. Alto a esa creación del hombre por el hombre; retomemos la creación divina. En la creación divina hay abundancia para el hombre por igual (Mujer y Varón). Se entregó la tierra al hombre, los animales silvestres, las semillas para la cosecha, la luz de la vida en igualdad de condiciones. Es en el desarrollo de la humanidad, en donde los rieles se van separando. Algunos hombres que iban sobre los rieles, en la medida que los rieles se habrían, ellos también se les iba abriendo sus piernas hasta no poder soportar la distancia y caían al suelo adoloridos por el esfuerzo de intentar sostener los rieles en su paralelismo y,  otros aprendieron a recorrer el camino en un solo riel. Los que cayeron por querer mantener el paralelismo de los rieles, se convirtieron en la mayoría de la humanidad desprovista de todo bien material y, los equilibristas que aprendieron a sostenerse en un pié, se convirtió en la minoría provista de las riquezas materiales. Esta minoría nunca le tendió la mano al que  iba abriéndosele sus piernas tratando de mantener el paralelismo natural de la creación. Esta minoría decidió hacer tienda aparte y desarrollo su riqueza en detrimento del derecho natural de otros. Esto implica que el derecho que nace en estas minoría, es un derecho artificial (derecho Jurídico) al que tuvieron que otorgarle carácter divino para que pudiese ser respetados por los grandes mayorías desposeídas del mismo.

LA SEGUNDA. “En otros tiempos las élites políticas y culturales, vivían en una paz aparente, porque suponían o procuraban convencerse que la condición miserable de las masas formaba parte inexorable de un orden universal e inmutable”.

“La pobreza es una condición divina”.  Es todavía en algunos movimientos cristianos (que es la religiosidad que conozco) principalmente devenida del protestantismo donde se mantiene de forma lapidaria, que el ser pobre no debe de ser condición para amilanarse, al contrario debe de ser condición para sentirse orgullosa de la misma, por ser una condición divina; y por lo tanto no debe de lucharse para desposeerse de ella, debido a que estaríamos luchando contra Dios y a favor del demonio, que es el que nos tienta para poseer riquezas materiales. Jesucristo en el desierto, rechazó esas riquezas a Satanás.

La pobreza fue mistificada por los religiosos, a tal grado que se creó “El voto de pobreza” (Pobreza material) interpretándola como una condición divina. Entre más pobre era la congregación, más cerca de Dios se estaba. Esa pobreza aparente de materialidad de las congregaciones religiosas, se llevó a la población en general, utilizándola para expresar que si esa condición de pobreza le toco vivir, es porque en el libro escrito por Dios y sellado con los siete sellos,  se encuentra ese propósito eterno de Dios para él.  Ese pensamiento religioso fue aprovechado por el hombre para justificar la riqueza de otros hombres y por ende calmar su sosiego de espiritualidad. La riqueza más grande no es la material, es la riqueza espiritual, esa es la que debemos buscar, la otra riqueza es terrenal y pasajera. La religión fue la principal colaboradora de los ricos para fomentar estas concepciones religiosas a las grandes mayorías desposeídas de bienes materiales. En la Religión católica, a través de encíclicas papales se ha venido mejorando esta concepción religiosa. Ya se habla de que la pobreza no es condición divina, se habla de que la pobreza es una limitación al desarrollo de los derechos humanos, es una condición impuesta del hombre por el hombre.

LA TERCERA. “Actualmente la humanidad va aprendiendo que mientras existan el hambre y la miseria, persistirá un desorden radical, fruto del egoísmo de los individuos y de las naciones y así es imposible conquistar una paz duradera”,

Esta frase es muy bella, no precisa de comentario alguno, ella misma encierra la verdad absoluta de la humanidad, en existe algo muy esencial. Así como hay personas que han hecho riquezas a costa de la pobreza de otros, también existen Estados que se han hecho ricos a costa de la pobreza de otros Estados. A diario a nosotros nos dicen: países del tercer mundo y a otros países del primer mundo. Esto de primero, de segundo y de tercero, está determinado por el nivel de capacidad de consumo de los miembros humanos de esos países. En los países del primer mundo las personas per cápita viven con 60, 000 dólares al año, en los países del tercer mundo las personas per cápita viven con 365 dólares al año. Esto es una realidad, esa desproporción nos hace soñar un mundo mejor en otro país, a tal grado que en nosotros existe “El sueño Americano”. Habrase visto Sancho, cuan grande es la vida.

LA CUARTA. “No podrá haber paz, mientras no haya para todos condiciones concretas para alcanzar niveles de vida compatibles con la dignidad humana”,

Por ahí dicen que la “Cuenta Reto del Milenio” busca alcanzar niveles humanos de vida en determinados países. Lo cierto es que el contenido de ese programa al menos acepta la hambruna alcanzado por nuestros países por el paso de la ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL COMERCIO (OMC). Esta es la Organización que se lleva los productos de nuestros países para que las personas que viven en aquellos países del primer mundo, obtengan mejores niveles de alimentación. Que nuestra madera adorne las casas de sus conciudadanos y a nosotros nos envían el plástico para hacer y adornar nuestras viviendas. Gracias a Dios que existen organizaciones como el ALBA, que están permitiendo un mayor grado de dignidad en nuestros conciudadanos.

LA QUINTA. “No podrá haber paz construida sobre frustraciones de millones de seres humanos, iguales en dignidad a los que disfrutan de todos los detalles de la cultura”.

Esta frase es de un sabio inspirado en Dios.  Existimos personas en el mundo que vivimos las épocas de nuestra vida; de niño tenemos los juguetes de marca y de los muñecos de moda; de jóvenes, formamos parte de la vestimenta juvenil, de la música del momento, vamos a conciertos de los músicos renombrados, utilizamos el mejor cigarro, tomamos el mejor trago, probamos la droga, como para que no nos cuenten cuentos; estudiamos en el mejor colegio del país, principalmente bilingüe, vamos a la mejor universidad del  primer mundo; visitemos teatros de música clásica;  formamos conjuntos musicales para variar nuestro tedio. Nuestros padres viven en los países del tercer mundo, viviendo de políticos o de empresarios y nosotros viviendo en el primer mundo de las ganancias del tercer mundo, al que llegaremos una vez que nuestros hijos crezcan y necesiten mantenerse en el primer mundo, para vivir obteniendo ganancias del tercer mundo producto de nuestra herencia política o empresarial. Nos preparamos en el extranjero para llegar a ser presidente de nuestro país del tercer mundo.

Existimos otros: Que no nos acordamos de muñequitos de la niñez, no jugamos con juguetes de verdad, cuando jugábamos siempre eran juguetes de a mentira; juguetes de palo, muñecas de trapo, no supimos que era ser hippie, peinarme como Daddy Yankee, vestirse como Michael Jackson. Nuestros padres no tenían trabajo, en muchos casos nuestra familia era maternal, nos alimentábamos una vez al día y otras veces salteábamos el día; nuestra ropa era la que nos regalaba el vecino hijo del político o empresario; no nos dimos cuenta de los Beatles, de la Sonora Matancera, mucho menos de Air Supply o Let zeppelín, no conocimos ni nuestro país y nuestros hijos van por el mismo camino.

LA SEXTA. “Cuando se satisfacen las necesidades básicas se puede decir que hay un sistema humano, de organización política, social y económica. He aquí el proyecto del mundo nuevo. La tarea es ingente, pero todos los hombres y mujeres están convocados porque la solidaridad es un deber”

Maravillosa frase, claro esto nos permite darnos cuenta, que no nos podemos quedar de brazos cruzados esperando que los quijotes luchen por nosotros para reivindicar nuestros derechos, somos nosotros los desposeídos los que debemos ponernos al frente de las luchas populares para lograr reivindicaciones duraderas, permanentes, irreversibles. Hay que luchar para desaparecer o al menos hacer menos angosta la desproporción en el mundo entre las personas.  Hay que luchar para educarse, aunque no para ser presidente, pero al menos para salir de la cola de la pobreza y ponerse al frente en una manifestación en contra de la pobreza.

¿QUE ES UN BUEN GOBIERNO? Heberto Guillermo Corea Guerrero

Una de las repuestas más difíciles es responder a la pregunta “Que es un Buen Gobierno”, los políticos normalmente se van por la tangente y responde políticamente: un buen gobierno “Son obras no palabras”; otros responden, un buen gobierno es “aquel democrático”; otros expresan es “aquel que respeta la libertad en todos sus aspectos, así como los derechos humanos del pueblo”.  En otros casos la repuesta es “aquel que deja en la sociedad civil el desarrollo social y económico”.

Un buen Gobierno es: Para los transportistas. Adquirir buses nuevos que reemplacen sus viejas unidades con facilidades de pago y a precios justos. Que sus unidades corran sobre una superficie de rodamiento en condiciones óptimas. Que las carreteras Nacionales como Internacionales sean transitable en niveles estándares de la región. Que los caminos de penetración interno se conviertan en carreteras y que permita sacar la producción con menos riesgos. Que el combustible sea accesible en su precio a efectos de mantener el precio del transporte competitivo.

Un buen Gobierno es: Para los Obreros. El tener trabajo seguro, digno y permanente. Que los productos básicos alimenticios sea desgravado para poder adquirirlos a precios que permitan cubrir sus necesidades familiares. Que sus hijos tengan acceso a la educación básica, técnica y/o Universitaria. Obtener una vivienda digna con facilidades de pago. Mejorar su techo con programas sociales de gobierno. Obtener crédito para montar negocios pequeños para sus esposas en el barrio. Que las calles del barrio sean limpias y superficie de rodamiento adoquinada o, al menos tractoreada de forma permanente. Que su barrio tenga seguridad ciudadana óptima. Que sus hijos tengan parque y patios deportivos cercanos

Un buen Gobierno es: Para los Empresarios.  Que las exportaciones sean fluidas. Que el gobierno por medio de sus representaciones diplomáticas los contacte con importadores de bienes agrícolas producidos por ellos en Nicaragua. Que la tasa de cambio de la moneda frente al dólar, tenga un tratamiento especial para las exportaciones. Que se permita por medio de los impuestos que los productos agrícolas extranjeros se graven al ingresar al territorio, a efectos de defender al productor nacional y su producción. Que la libertad de empresa sea irrestricta y que la responsabilidad del productor nacional en el extranjero sea compartida por el Estado, a través de su delegación diplomática comercial.

Un buen Gobierno es. Para la diversidad sexual. Que se aprueben leyes que permitan el matrimonio sin distinción de sexo opuesto. Que se crean oficinas que defiendan sus derechos desde la óptica del Estado. Que la libertad de ingresar vestido de la forma que consideren más adecuado sea irrestricta en cualquier lugar, sea este laboral, cine, teatro, restaurante, hoteles. Que existan leyes donde se puedan cambiar al sexo elegido y a cambiarse el nombre conforme su orientación sexual. Igualdad de oportunidad, como la tienen los discapacitados, las mujeres y los jóvenes en obtener privilegios en alcanzar empleo y candidaturas políticas.

Un buen Gobierno es: Para los de la tercera edad. Una pensión por Jubilación digna. Una pensión por vejes a los que nunca ingresaron a la seguridad social, suficiente para alimentarse en su vejez. Un trato justo en el pago de servicios básicos y lugares gratuitos para esparcimiento del adulto mayor.

Un buen Gobierno es: Para los Profesionales. Ambiente decoroso para desarrollar su profesión. Que su profesión le permita una vida de clase media, conforme los niveles de vida más alto en el país.

Un buen Gobierno no tiene ni debe de tener una varita mágica para solucionar los problemas que aquejan a los ciudadanos, debe de tener una varita para guiar al ciudadano hacia el desarrollo económico, social, espiritual, técnico, científico y educativo. Un buen gobierno no necesita contratar consultores para darse cuenta de las causas de la pobreza, debe de ir a los pobres para volverlos consultores para determinar las causas de la riqueza.

SACERDOTES, CRISTIANOS, SOCIALISTAS Y SOLIDARIOS. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Primero: Soy Católico, Apostólico y Romano. Creo en la Autoridad del Papa y de su representación de la Iglesia católica que profeso, la cual es una Iglesia CRISTIANA, por que se deriva de JESUCRISTO, el hijo primogénito de Dios (Dios hecho hombre), Creo en que Dios hijo, no es Dios padre, en que Dios padre no es Dios Hijo y que de ambos surge el ESPIRITU SANTO, creo en la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo.

Creo que nosotros los humanos somos creados por Dios, pero no engendrados, por eso no somos de naturaleza divina como JESUS EL SALVADOR DEL MUNDO. Creo en que el sacerdote es el guía espiritual de nosotros los laicos, su profesión es  PASTOR DE OVEJAS

El sacerdote sus principales cualidades son: El ser Generoso, Dadivoso, Desprendido, Espléndido, Desinteresado,  Pródigo. Asume como vida el voto de pobreza material, ya que él es millonario por riqueza espiritual. Estas cualidades hacen de este hombre de naturaleza humana, un SOCIALISTA Y SOLIDARIO. No existe (salvo excepciones) hombre mortal que cumpla con las grandes cualidades del CRISTIANO, como los Sacerdotes que se deben al pueblo pobre de bienes materiales: como la falta de un techo para guarecerse de las penurias del tiempo, la falta de semilla para cosechar su alimento, la falta de dinero para proveerse de su alimentación, la falta de tierra para laborar el campo, la falta de un empleo digno para la subsistencia de su familia.

Este sacerdote SOCIALISTA Y SOLIDARIO representa dignamente el CRISTIANISMO. Este sacerdote cuya misión es el espíritu del hombre, debe de velar también, por la materialidad de los desposeídos, por que JESUCRISTO curó a los enfermos y, eso es materialidad, les dio salud para luego llenarlos de su espíritu y llevarlos a la inmortalidad del alma.

JESUCRISTO, por esas acciones de solidaridad, de justicia social, fue perseguido, y crucificado. A Jesucristo no lo crucifico el Pueblo pobre de materialidad, lo crucifico la mentalidad obtusa de los ricos en el poder, que los llevó a no querer ver la realidad social por la que JESUS luchó para cambiar. JESUS, es el REY  de los desposeídos y siendo REY de los desposeídos es el redentor de la humanidad (desposeído y poseído).

Con esta visión del CRISTIANISMO, en ningún momento pretendo expresar, que los ricos, la clase media, los políticos y los usureros, no son parte de la misión de DIOS (Jesús). Ellos al igual que los desposeídos son parte de esa misión de SALVACIÓN, pero su papel es solidarizarse con llenar de materialidad a los desposeídos, por tanto como CRISTIANOS deben de socializar y solidarizarse con los desposeídos.

Adelante hermanos sacerdotes que ustedes son de mayor fuerza moral que nosotros los laicos, los cuales por nuestra condición de vivir la vida humana de forma completa, cometemos muchos errores. Ustedes son para los desposeídos de bienes materiales, su fuerza, su espíritu y su oportunidad de erradicar por siempre la pobreza material, la cual es el azote de la incertidumbre humana.

DIA DE LA RAZA. Heberto Guillermo Corea Guerrero.

 Cuando establecieron el 12 de Octubre como el “día de la Raza” día en que llegó el Almirante Genovés Cristóbal Colón y compañía limitada a estos lugares,  donde nacieron nuestros antepasados. Probablemente quisieron decir que ahí encontraron una nueva calidad de seres humanos, con una nueva aptitud y disposición,  con mayor eficacia al trabajo, con atributos y característica distintos que nos hicieron particulares; con mejor categoría; con una condición y naturaleza mejor. Con  Laya y Cualidad que conlleva a una nueva clase y género de seres humanos. Con una variedad y  diversidad de lenguas. De una complejidad cultural y pluralidad religiosa, que conlleva una multiplicidad de maneras de entender el mundo. De mucha  dualidad;  surtido, desigual, diferente, distinto en su fenotipo. Con mucha experiencia en Ralea, Sangre, parentesco Clan. Organizados en banda, pandilla, camarilla, secta, cuadrilla célula Tribu, horda, pueblo. Con mucha  estirpe, nobleza, distinción familia, rama, cuna, tronco, casta, pelaje, calaña, variedad, especie, linaje, ascendencia, progenie, generación, abolengo, Dinastía, Hogar,  Prosapia y Alcurnia.

Si es así, estamos de acuerdo, pero si declararon el día, por el inicio del mestizaje (Violaciones encadenadas de nuestras mujeres indígenas por los visitante) de donde nacieron miles de hijos sin padres y que fueron utilizados para cuidar la hacienda y sus bienes en calidad de peones; debe de ser para nosotros los descendientes de nuestros aborígenes una ofensa cultural, social e ideológica. Es ofensa cultural, porque nosotros, “cuando digo nosotros me refiero al 80% de nuestra población”, somos formados de carácter indígena: carácter fuerte y serio muy bien definido; temple agreste y a la vez pasivo. Es ofensa social, porque nosotros tenemos una definición nacional que deviene de nuestros antepasados: tenemos un folklor, un tamborileo propio, una característica fiestera que se define en nuestra alegría de festejar la vida, aunque denotemos ciertas características de los conquistadores, pero, la perspicacia del señor Casca nuez, es nuestra. Es ofensa ideológica, porque nuestra imaginación es estrictamente ladina, forjada en la subsistencia de nuestros aborígenes. Esa es nuestra raza, por tanto ese día debe de ser llamado día de la raza, porque es a partir de ese día en que nuestra gente se opuso, a que nuestra cultura, nuestra sociedad y nuestra idiosincrasia fura borrada de nuestro terruño.

Subsistimos como raza, aquí estamos, luchando para ingresar al desarrollo del mundo, luchando para salir de la postración impuesta por el conquistador por su posición ante el mundo europeo. Ellos, los conquistadores,  todavía cuando llegamos a su país, nos ven con plumas y taparrabo, discriminándonos como personas de cuarta categoría, a tal grado que ya no dicen el tercer mundo, ahora nos llaman del cuarto mundo. Ellos se dicen del primer mundo. No importa, seamos igual que nuestros aborígenes cuando los recibieron en el siglo dieciséis. Queremos Paz con Dignidad (QPD). Demostremos nuestra fuerza aborigen, nuestra creatividad aborigen y nuestra ingeniosidad natural. Feliz día de la Raza.

HCoreaG.  05 de Octubre 2011

DERECHOS Y OBJETIVOS DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS Heberto Guillermo Corea Guerrero

Para poder hablar de los partidos políticos, primero tenemos que definir los derechos del ciudadano: 1) derecho a elegir y ser elegidos en elecciones periódicas y optar a cargos públicos,  2) derecho de reunión pacífica; 3) derecho de concentración, manifestación y movilización pública 4) derecho de organizar o afiliarse a partidos políticos, con el fin de participar, ejercer y optar al poder.

Planteado esto, los partidos políticos son en la práctica el ejercicio del derecho de todos los ciudadanos. Son agrupaciones de ciudadanos  ideológicamente afines, constituidos con el objetivo, entre otros, de optar al Poder Político con la finalidad de realizar un programa que responda a las necesidades del Desarrollo Nacional.

Los partidos políticos tienen su definición ideológica, sus programas y principios, y parte de su desarrollo, está determinado por la difusión y aceptación de los ciudadanos de ese aspecto ideológico. La propaganda es fundamental, su proselitismo debe de ser permanente, el partido que únicamente hace propaganda y proselitismo en períodos electorales, muy difícilmente obtendría su objetivo.

 Los partidos políticos tienen el deber ineludible de garantizar en el tiempo y en el espacio las conquistas alcanzadas por sus ciudadanos, sean estos laborales, comerciales, económicos, sociales y morales.

Todo partido político debe de estar integrado en su dirección, por políticos capaces de ver más allá de los intereses de su grupo social, no debe de usar anteojos limitados, anteojos que no le permitan ver la necesidad de Juan, de Pedro, de los Chamorro, de los sin nombres, de los sin apellidos. Debe de ser capaz de entender lo prioritario, lo inmediato. El político no debe de perder el tiempo en estar discutiendo, que es primero si el huevo o la gallina. No debe de elucubrar tanto del porque de la pobreza. Hay políticos que mandan hacer estudios de los niveles de pobreza en el país y, se gastan tres millones de dólares en dicho estudio, el cual dura tres años. Al final dicho estudio le arrojó que el pobre es aquel que come con medio dólar al día y el paupérrimo es aquel que come con veinticinco centavos dólar al día.

Los partidos políticos deben de ser dirigidos por líderes capaces de tener una visión integral de su nación, fundamentalmente de la situación de los más débiles económicamente, conocer que come su pueblo. No necesariamente este político debió pasar necesidades económicas. Es su capacidad de deslumbrarse por el sufrimiento ajeno, de tener capacidad de sentir el dolor ajeno, la miseria ajena, la necesidad ajena, no como este caso.

Cuenta un señor, que un día un presidente se fue a visitar unas empresas porcinas, y al preguntarle al gerente, como hacía para poseer cerdos tan enormes y gordos; este, le respondió. Vea señor presidente todo el dinero para su alimentación lo invertimos en comprar arroz, este arroz lo sancochamos y le revolvemos vitaminas. El señor presidente, se enojó tanto, que les gritó a los propietarios de la empresa que estaban dejando al pueblo sin comida, que el arroz era la base principal alimenticia del pueblo y que eso no era posible. De inmediato enojado les espetó, vamos rápido a la otra empresa. Al llegar a la otra empresa de igual manera encontró los cerdos muy bien alimentados y, le hizo la misma pregunta al gerente, éste debidamente informado de lo sucedido en la otra empresa, le contestó. Señor presidente del dinero para la alimentación de los cerdos yo lo que hago es comprarle con la mitad vitaminas y, la otra mitad se las hecho en los comederos para que compren lo que ellos quieran. El señor presidente dio media vuelta y se fue a su presidencia.

Todo partido político tiene como objetivo único: EL PODER y a él se llega por las elecciones. Todo partido político para logar su objetivo busca a las personas lideres de su organización para que sea los candidatos ganadores. La escogencia de esos candidatos no le compete en absoluto a ningún otro partido político, ni mucho menos a organizaciones no políticas, mucho menos a organizaciones de derechos humanos o de ética y transparencia. Esto es competencia exclusiva de los miembros de ese partido político, los cuales impulsan sus acciones hacia el objetivo principal EL PODER. Una vez en el poder a impulsar su programa político ideológico. Pero bien,  ese programa político ideológico de previo a las elecciones al menos dos años antes de las mismas, debió ponerse en práctica por dicho partido. Esto está demostrado por un Alcalde, el cual sus partidarios políticos lo llevaron ante el plenario de la asamblea nacional,  a fin de que expresará lo que está ocurriendo con los campesinos pobres de su zona (montañas). Este alcalde inicio su intervención de una manera tal, que sus afines políticos creyeron que estaba traicionando su partido, dijo esto. Ustedes los diputados de mi partido son los culpables de estar quedándonos solos, ustedes fueron los que aprobaron presupuesto para que se entregaran chanchos y gallinas al campesinado, ustedes aprobaron presupuesto para que se entregaron bonos productivos al campesinado pobre, ustedes permitieron que se les diera crédito a las mujeres sin intereses, ustedes aprobaron las casas para el pueblo. El campesinado de las montañas nos está abandonando por todo eso que ustedes han aprobado. Esa es nuestra verdad, no quieren saber nada de nosotros, y ustedes aquí gozando de su curul.

El partido político tiene como objetivo único tomar el PODER, y una vez en el poder su lucha debe de ser, mantenerse en el poder, no un período, sino, cinco, seis, diez o más períodos presidenciales. Todo partido político en cualquier parte del mundo busca el poder y mantenerse en el poder, además busca el mejor candidato para ganar las elecciones, el partido político que no lleva candidatos líderes nacionales, es imposible tomar el poder. Ningún partido político o persona política puede considerar antidemocrático que un partido político gane las elecciones dos, tres veces o cuatros veces seguidas. Ese político sería un ignorante o de mala fe su apreciación ilógica. Todas las leyes que existen en cualquier parte del mundo expresan que el objetivo principal de los partidos políticos es la búsqueda del PODER. No existe ley en el mundo que en su articulado manifieste que el partido político que obtuvo el poder en una elección, queda inhibido de participar en la próxima elección. Los partidos políticos tienen la potestad y facultad jurídica de participar en cuantas elecciones sean necesarias y aún en alianzas con otros partidos. En nuestro país fue declarado inaplicable quitarles la personería jurídica a los partidos políticos que no obtuvieran un porcentaje determinado en las elecciones que participaron, a esos partidos políticos que se les había aplicado tal sanción electoral, les fue restituida su personería. De igual manera en nuestro país, en los años 90 fue modificada nuestra constitución introduciendo en ella elementos personales, los cuales beneficiaban a un partido determinado, en esa oportunidad establecieron prohibiciones para ser candidatos a presidente, esas prohibiciones tuvieron nombre y apellido, por miedo a esa persona que les ganará las elecciones le establecieron prohibiciones. Por justicia y realce jurídico, se restituyeron esos derechos humanos y políticos conculcados aquel hombre. Una vez restituidos esos derechos por la Honorable Corte Suprema de Justicia, quien tiene la única facultad de interpretación judicial, nuestra constitución está limpia de preceptos violatorios a nuestros derechos políticos y humanos, los cuales ingresan por desgracia nuestra por nuestros mismos políticos.

Las elecciones próximas este 6 de noviembre, dirá la verdad, el partido que gane, será el partido que nuestro pueblo (mayoría) escoja para sacarlo de la postración económica que el sistema político económico del DEJAR HACER Y DEL DEJAR PASAR lo tiene postrado. Debemos de impulsar en nuestro un nuevo sistema político y económico el Sistema DEL DEJAR HACER, PERO NO DEJAR PASAR INJUSTICIAS, como permitir que nuestro pueblo siga pasando hambre, no tenga techo donde guarecerse de la lluvia, no tengo un céntimo para trabajar en el comercio ni labrar la tierra, no tanga tierra donde labrar, no tanga trabajo digno QUE SEA SU DIGNO LAUREL.

¿QUIEN REPRESENTA A DIOS? Heberto Guillermo Corea Guerrero

Existen muchas opciones religiosas en el mundo, de las cuales unas entre otras tienen muchísimas diferencias, tal es el caso de la religión Católica, Apostólica y Romana con la religión Musulmana y, estas con el Hinduismo, el Judaísmo y el Budismo, las cuales algunas son formas religiosas de vivir la vida. Esas diferencias no me extrañan, debido a que los grupos religiosos que las profesan son de  diferentes razas y costumbres. Cada una de estas religiones considera que sus castas religiosas tienen la representación de Dios. Así vemos y leemos en sus escritos. El Dios de Israel (Judíos), Alá el Dios de los Musulmanes, Jesús hijo primogénito del Dios de los Católicos, quien se hizo hombre para lavar los pecados de la humanidad (humanidad que profesa dicha religión). Estas mismas religiones en sesiones ecuménicas aceptan que existe un solo Dios y, que no hay tal diferencia del Dios de los Judíos, del Dios de los Musulmanes, ni del Dios de los Católicos. Al final todos aceptan el Monoteísmo. Un solo Dios Verdadero.

Lo que me llama la atención es,  que la religión que nació de Cristo, llamada en su origines la Iglesia Universal, se convirtió en 1) Católica Apostólica y Romana 2) Católica, Apostólica y Anglicana 3) Católica Apostólica Ortodoxa Rusa 4) Católica Apostólica Ortodoxa Griega y, 1600 años más tarde nace  5) El Protestantismo (Evangélicos). Este protestantismo se ha atomizado tanto que existen más de cien denominaciones de carácter internacional, y si tomamos en consideración las denominaciones que surgen en cada País, bien se llega al millar de ellas. Hay personas que se vuelven pastores de la noche a la mañana y hacen su propia iglesia. Estas Iglesias tienen a su propio Dios, lo hacen a imagen y semejanza del pastor o pastora. Públicamente muchas Iglesias evangélicas salen a las calles a gritar, que ellos son los verdaderos Cristianos. Cuando se refieren a la Iglesia católica, apostólica y romana expresan, que dicha Iglesia no es cristiana, que es MARIANA. Otros evangélicos dicen, que ellos no son protestantes, que su iglesia no deviene del protestantismo de Martín Lutero, que su Iglesia proviene del día de Pentecostés, otros alegan que su iglesia es la Iglesia que fundó Pablo, son una Iglesia Pablista. Otros alegan que su Iglesia deviene de Juan el Bautista, a quien considera el mesías.

Estas Iglesias Evangélicas gritan que los católicos adoran Imágenes de palo o cemento, que se confiesan ante hombres, y que ellos únicamente adoran a Jesús y se confiesan ante él, que no existen intermediarios entre Dios y el Hombre. Un pastor en una radio, llegó a decir en esta época cibernética, que ellos tienen celular directo con Dios. Estos pastores engañan a sus seguidores. No dicen la verdad de los católicos y mienten en su fe religiosa. En el momento del culto, en su intervención este pastor, llega un momento en que se refiere más al diablo que a Dios, precisamente antes de llamar a sus feligreses a ofrenda, grita a pulmón abierto, “que el diablo no les toque el bolsillo”, sean benignos con la obra de Dios.

Los católicos no adoran a otro Dios, ellos son monoteístas, las imágenes que ahí existen, son representaciones de hombres y mujeres que han sido mártires por su fe, otras han sido ejemplo de obediencia a Dios, ellos son colocados en los templos como ejemplos vivientes de amor a Dios, amor al prójimo, como es el caso de Madre Teresa de Calcuta, que ya debería de estar en los templos de ejemplo para ser imitados por nosotros los humanos. Madre Teresa de Calcuta, es la venida de María a la Tierra. Madre Teresa de Calcuta es MARIA, la madre de Dios hecho hombre. Ella vino a la tierra como ser humano, para mostrarnos que si se puede vivir un mundo dedicado a Dios, cumpliendo un solo mandamiento “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” ya ella nos demostró la obediencia a Dios en su primera vida en la tierra, ahora nos demuestra ese amor que es real y objetivo.  Maravillosa actuación de aquel pastor evangélico que buscó a madre Teresa de Calcuta para llevarle dinero para su obra. Dios guió a ese pastor, él lo sabe muy bien que fue guiado por Dios. Este hombre cumplió con la obediencia hacia Dios. Madre Teresa de Calcuta le dijo, ya te esperaba, mi padre me lo había manifestado. Ambos habían sido guiados hacia ese encuentro por Dios. Ese encuentro debe de ser, para nosotros los humanos, el ejemplo más claro de la necesidad de abandonar prejuicios tontos seudo espirituales y forjar una sola religión en el mundo. Debemos de estar claros, ninguno de nosotros los mortales, seamos religiosos o no, tenemos la franquicia de representar a Dios. Dios nunca le ha dado poder de representación a nadie; debido a que no necesita que lo representen, porque él es Omnisciente, Omnipresente. Dios es para todos. Dios no es para los judíos, no es para los romanos, no es para los anglicanos, no es para los ortodoxos rusos ni griegos, no es para los musulmanes, hindúes ni budistas, ni tampoco para evangélicos y protestantes. Dios es de la Humanidad.

HCoreaG

LA SEGURIDAD JURIDICA DE LA PROPIEDAD. Heberto Guillermo CoreaGuerrero

En el año 1492, no existían fronteras en el Centro de América, no había un Estado propiamente dicho, las comunidades eran nómadas; algunas se establecían a orilla de los ríos, lagunas o mares y, se organizaban alrededor de una casta, la cual podía ser de fuerza militar o de religiosidad. La tierra la trabajaban en función del grupo social al que pertenecían. El concepto de propiedad era comunal y, no tenía definición de área específica. Si la tierra para determinada cosecha no les era productiva (Fértil), únicamente se buscaba otra parcela adecuada en sus alrededores, o bien, si por el ocaso sucedía alguna inundación, plaga u otro suceso sobrenatural, emigraban, ya sea, a las alturas ó a lugares distantes de la orilla del rio ó de donde sucedía la catástrofe, que pudiese ser de un volcán etc.

Esta migración siempre era en comunidad (Tribu, dicen otros). La organización interna siempre se mantenía intacta alrededor de la casta dominante. El concepto de propiedad siempre era el mismo, el trabajo era comunitario. Dentro de un territorio más o menos de unos un mil kilómetros cuadrados podrían coexistir unas diez o doce comunidades distantes unos treinta o cuarenta kilómetros entre sí. En esas épocas los kilómetros eran distancias muy largas, tanto por lo espeso de la montaña, por la falta de caminos,  por su recorrido de a pié, por la falta de puentes para cruzar ríos, los cuales en esa época, eran caudalosos, existían otros motivos, como el temor al Dios del viento, al Dios de la noche y el desconocimiento de la distancia. Sucedía lo mismo que a los europeos, quienes pensaban que ellos eran los únicos seres humanos en el mundo.

De entre los miembros de la comunidad, siempre existían hombres de mayor coraje, y fueron estos los que recorrían mayores distancias hasta llegar a otras comunidades, estos hombres luego regresaban a su comunidad informando de la existencia de otras comunidad, casi siempre el logro de este conocimiento llevó al intercambio comercial. El comercio fue primero que la guerra, la actividad comercial llevó al trueque de bienes, dio nacimiento a las Posadas (Ranchas de huéspedes en tránsito) y, a lo más importante las relaciones diplomáticas entre comunidades.

Todavía hasta estas etapas de existencia de nuestras comunidades, el concepto de propiedad era comunal, la cacareada SEGURIDAD JURIDICA DE LA PROPIEDAD, estaba cimentada en la casta, la persona común y corriente de la comunidad, no se preocupaba si la propiedad donde trabajaba era de Pedro o de Juan, de María o de José. Él la consideraba sin dueño alguno. En esas épocas la tierra era del que la trabajaba, la seguridad jurídica de la propiedad no existía como tal; Primero, porque no había apropiación individual; Segunda, porque no había registro de la propiedad y, si se consideraba la tierra libre para el trabajo, únicamente había que respetar los límites de las otras comunidades. Aquí dan inicio las fronteras y las guerras entre comunidades.

De Igual manera en Europa, se han dado las tres grandes guerras Mundiales, por la existencia de las fronteras y por el concepto expansionistas de las otras comunidades más fuertes, siempre en busca de mayor propiedad territorial, que les permita explotar yacimientos minerales que producen riquezas.

Cuando llegaron los europeos a nuestra América, les valió un bledo la seguridad Jurídica de la propiedad de las comunidades domiciliadas en dichos territorios, se repartieron el territorio por medio de cédulas reales con todo y comunidades. En dichas cédulas reales (emitidas por la Reyna) sin medición alguna se establecían por caballerías, (ellos habían traído los caballos), hasta que se cansaba el caballo, (lo hacían descansar), para luego doblar hacia el otro rumbo, hasta lograr encontrarse con el rumbo de origen. Así, Lázaro Montenegro de Albuquerque (ex presidiario) se convertía en dueño y señor de tierras e indios, con el único compromiso de volverlos conversos al Cristianismo y sacarlos de la vida animal que ostentaban. Nuestro Pueblo de Origen, dejó de ser dueño de su propio territorio, el que no se sometía tenía que huir montaña adentro, dejando a su mujer e hijos, de igual manera si se sometía, como los europeos habían llegado sin mujer, nuestra raza femenina soportó el MESTIZAJE (Violación cristianizada). La seguridad Jurídica de la propiedad de los CONQUISTADORES estaba asegurada con las cédulas reales, las cuales se inscribían en las iglesias que organizaban. La legalidad la otorgaba la IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA Y ROMANA, en otros lugares fue la IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA Y ANGLICANA.

La propiedad nunca ha sido de nuestro pueblo, todavía hay indios y, viven en la miseria. Los mestizos somos la mayoría y, formamos parte de la mano de obra y de la mano sin tierra. Somos labradores sin tierra, no tenemos ni solar donde construir nuestra casa para habitarla como ser humano. Nuestra seguridad jurídica de la propiedad, todavía es mitología.

De cual seguridad jurídica de la propiedad se habla, si todavía nos obligan a respetar el principio del tracto sucesivo del registro de la propiedad. Ese tracto sucesivo deviene de la colonia, todavía en los años 1888, se llamaba a los extranjeros a venir a Nicaragua y el que radicara en dicho suelo patrio, se le premiaba con propiedades, así se entregaron las grandes haciendas de café en Matagalpa, Jinotega, las grandes haciendas ganaderas en Chontales, las grandes haciendas de cacao en Granada. Y nuestro pueblo de origen sólo tenía seguridad jurídica de una CARTIFICACIÓN DE DEFUNCIÓN.

LA POLÍTICA, UNA VIDA DE INTERESES. H Corea G

¡Yo entre a la política, porque quiero ayudar a mi país! -  ¡quiero ayudar a mi pueblo! - ¡es la única manera de poder estar cerca del poder para cambiar las cosas!   Estas son frases de casi todos los que se integran de tiempo completo a la política partidista. Otros expresan con ahínco. Yo soy un político honesto, todo lo realizo sobre la mesa. En mi país, casi todos los políticos son diputados. Si, en muchos casos hay ministros de gobierno que han expresado, yo no soy político, yo soy un profesional o técnico, que realizó mi trabajo desde el punto de vista profesional. Los políticos son otros. Esto nos permite dirigir la vista hacia los diputados o congresistas y senadores. Pero estos hacen leyes, cuál sería su interés en querer llegar a ser diputados, congresista o senadores, si su quehacer principal es hacer leyes. ¡Quizás status social! ¡Quizás poder político dentro del conglomerado! ¡Quizás poder económico! ¡Quizás poder social! ¡Quizás poder personal! ¡Quizás defender sus intereses particulares! ¡Quizás defender intereses de grupos económicos internos o de grupos exógenos!.

Muchos diputados, congresistas o senadores, son expertos en hacer lobby en los hoteles cinco estrellas, llegan todos las noches a partir de las diez de la noche, a pasearse de entre las salas que conforman el hotel. Se mueven con una sonrisa a flor de labios, saludan al que los vuelve a ver. Si escuchan una plática de su interés, disimulan pasa más cerca de los hablantes, se hace el sorprendido de la conversación y se presenta. Soy el Diputado Lanzallamas del partido colorado, muy interesante su plática, nosotros tenemos un proyecto de ley precisamente  que queremos introducirlo como una moción personal, al escuchar su conversación, me llene de gozo el escuchar personas con mi mismo criterio respecto al medio ambiente (o tal por cual). Que interesante sería encontrar apoyo internacional a mi moción, debido a que eso le daría mayor sustento al proyecto.

Oh que bueno señor diputado, que suerte la nuestra de haber comentado el tema y usted escuchar nuestro interés; cree usted de que exista la posibilidad de convertir el basurero de la chureca en una empresa rentable, utilizando los desechos para reciclarlos y, poder exportar dichos productos hacia el Salvador.  Señores, no sólo, esa idea además de maravillosa es wonderful. Yo les prometo que desde la Asamblea, impulso una ley, que nos permita reciclar todo el basurero de este país. Ustedes ya tienen representantes de sus empresas. Oh no, todavía estamos llegando por primera vez, y es mucha suerte la nuestra encontrar un señor diputado aliado de nuestras ideas. Si usted quiere y considera necesario, podemos pasar a integrar una empresa ante notario nicaragüense, es posible que logremos los dos formar una sociedad anónima en este país. Claro señores, mañana yo los llevo donde el Notario y formamos la empresa. La sociedad adecuada sería una comandita por acciones, mi hijo sería el que me representará en las acciones de gestión que me corresponderían. Oh no señor, nosotros considerar que la sociedad debe de ser una sociedad anónima, a usted le otorgaremos una acción por su gestión ante la Asamblea Nacional. No se arrepentirá verá usted que dentro de unos quince años nuestra empresa será líder en el reciclaje. 

La Vida Política. Heberto Guillermo Corea Guerrero

En esta etapa de nuestro desarrollo cultural, va inmerso el desarrollo ideológico, el desarrollo político, el desarrollo de género y, también estamos experimentando el desarrollo de nuestro lenguaje o más bien, un cambio de conceptualización en las palabras. El significado de “Bruto” en nuestra sociedad era un insulto, debido a que se asemeja el ser bruto a un burro; ahora nuestra juventud expresa la palabra “bruto” expresando un sentido de “lindo” “excelente”, de igual manera la palabra “canallada”. Esta palabra “canallada” para nosotros era una acción grotesca; hoy en día para nuestros hijos es una acción de grandeza. Estas reflexiones me han llevado a recordar lo me decía mi abuelita Matilde Rueda. Hijo, el Político es el que guía la Nación, es el que tiene en sus manos los destinos de nuestra patria. Estas ideas generales de mi abuelita sobre el hombre político, han cambiado tanto, que en los diarios de circulación nacional (Nuevo Diario) y la (Prensa), a los políticos (Diputados. Políticos por excelencia) se les llama “Padrastros de la Patria” y, por lo canales de televisión (canales 2, 4, 8, 10 y 12) las personas entrevistadas les llama con dulzura “Ladrones, delincuentes, vagos, millonarios”.

En una ocasión un comando guerrillero le llamó al hemiciclo donde sesionan los señores diputados “La Chanchera”. En una ocasión escuchando y viendo misa por televisión, un sacerdote celebrando LA EUCARISTIA. Rito Sagrado de la Religión Católica expresó: “El Millonario debe de saber, que cada vez que él se vuelve más millonario, en el mundo se nace más gente pobre”. Esto ya lo había afirmado Buda unos 400 años antes del Cristianismo. Pero bien, Esto significa que ya la palabra “Millonario” va adquiriendo otra connotación.

El hombre que triunfa (Normalmente un pobre, por que el hijo de un rico desde que nació triunfó) lo cual significa normalmente adquirir bienes, riquezas, utilizando cualquier mecanismo para lograrlo. Es un hombre vivo, inteligente, provisto de ayuda divina. El hombre pobre que sigue siendo pobre, es un desgraciado, sin talento, pendejo, sin inteligencia, no tiene apoyo de la divina providencia. Aquí están cambiando los conceptos de ética, legalidad, inteligencia, talento, viveza.

Veamos los cambios de Género. El género estaba dividido entre, masculino y femenino, en su mayoría el género masculino era muy macho. En estos tiempos producto de “algo”, unos dicen que del uso de esteroides, otros dicen que producto de las hormonas con que se elaboran los alimentos de las aves que nos comemos para aligerar su desarrollo. Lo cierto es que el número de hombres con gustos en la diversidad sexual está en aumento. En mis tiempos, (época de los sesenta y media de los setenta) eran muy pocos en mi pueblo los hombres con diversidad sexual, hoy en día han surgido cantidades de ellos, es como que la era del machismo está en etapa final y, estamos entrando a la etapa del feminismo. Así mismo han surgido distintos calificativos, locas, homosexuales, cochones, transexuales, bisexuales, hemos y, la última que es una palabra inglesa ya españolizada GUEY.  Ahora vemos como ellos con todo su derecho reclaman. No discriminación, leyes para matrimonios, leyes para el cambio de sexo, leyes para el cambio de nombre. Hace poco vi en televisión una manifestación de homosexuales en el salvador, en la entrevista a uno de ellos, se le preguntó. Cuál es su principal derecho en reclamo y, manifestó. Yo me llamo Ramón Tellería en mi partida de nacimiento, pero yo quiero llamarme Nahomi Tellería. Ya entramos no sé si a un tercer genero o cuarto, el cual podría llegar a ser FM, TS, HS o G.

Los Partidos Políticos también están cambiando, ahora se forman no para ostentar el poder a través de las elecciones, los organizan para salir del anonimato e integrarse a una alianza, la cual les puede permitir a los organizadores obtener una curul, un cargo en el Gobierno y por último alguna secretaría en alguna embajada de Estados pequeños, oí decir a alguien, aunque sea en el vaticano. Ya los dirigentes políticos estigmatizan a los dirigentes de un partido de gobierno, cuyo partido lucha para continuar en el poder, como que eso no fuese el objetivo de un partido político. Ahora muchos políticos quieren que los partidos fuertes, les cedan la oportunidad de que sus partidos sin base electoral, formen parte de las Asambleas Políticas Nacionales; y en otros casos hasta el Gobierno quieren, como un acto de DEMOCRACIA y de PLURALISMO POLITICO. Ya la esencia de los partidos políticos están cambiando, el partido que ostente en el poder veinte años, cincuenta años, es antidemocrático, es tiranía política. Ahora se pretende crear un sistema político en donde se turnen los tres partidos políticos más fuertes en el poder.

Seguiremos cambiando, que dicen ustedes.

QUÉ DIFÍCIL ES LA VIDA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Es muy interesante, lo que nos presentó una amiga para demostrarnos que  la vida debemos de hacerla lo más sencilla posible. Finaliza y dice. La persona más rica, no es la que tiene más, si no la que necesita menos. En ese momento me acorde del doctor Arguello Poessy, cuando le preguntaron si él le pedía a Dios. El doctor en esa oportunidad respondió. A ese señor lo molestó muy poco, ya que muy pocas veces tengo necesidades.  Eso significa que el doctor toma con sabor el café sin importarle la taza con la que se toma el café. Dice mi amiga Auxiliadora Sánchez Obregón, que un grupo de profesionales llegaron a visitar a su maestro y, que el desarrollo de la conversación se volvió una queja de la vida, “que era muy estresante la vida”, a lo que el maestro les invitó a tomarse un café, llevó la tetera con café y una bandeja con diferentes tazas, entre ellas tazas  de porcelana, plástico, vidrio, cristal, unas sencillas y baratas, otras decoradas, unas caras, otras realmente exquisitas. Luego les pidió que se sirvieran el café.

Después de haberse servido el café cada alumno, el maestro les hizo notar que las tazas que lucían más bonitas las iban agarrando de primero y que las más baratas y sencillas fueron las que quedaron, además les expresó que eso era correcto, porque cada persona busca lo mejor para sí mismo. Las tazas,  les aseguró no le agregaron calidad al café, la taza únicamente disfrazó lo que nosotros queremos. Nuestro objetivo era tomarnos el café, pero ustedes como por instinto buscaron las mejores tazas y, hasta observaron a sus amigos para ver el tipo de taza que habían agarrado. Muchachos, ahí está el estrés de ustedes.  

Veamos. La vida, es el café, lo demás que nos rodea son las tazas. El trabajo, el dinero, la posición social son meras tazas;  claro soportan nuestra vida, le dan forma, pero al igual que las tazas, existen buenos, regulares y malos trabajos, de igual manera, buen dinero, regular ingreso y mal ingreso;  alcurnia, clase media,  clase baja. Pero por concentrarnos en esas tazas, dejamos de disfrutar del café. El café se debe de disfrutar sin importar la taza que lo contiene.

Dice Auxilio que La gente más feliz no es la que tiene lo mejor de todo, sino la que hace lo mejor con lo que tiene. Además nos aconseja y dice: Vivan de manera sencilla.  Tengan paz.  Den amor y actúen generosamente.  Sean solidarios y solícitos.  Hablen con amabilidad.  Respeten a sus semejantes.

Que feliz sería la vida de la humanidad, si no existieran personas que nos quitan el café, le quitan el café a mi hermano, a mi sobrino,  a mi vecino. Nos quitan el café en los buses, en la calle, en las esquinas, en nuestros propios hogares, muchas veces ni nos permiten al menos quedarnos con la taza quebrada. Otros tenemos vida sin taza. Tomarnos el café con las manos es imposible, además de caliente, se nos escurre por los dedos de la mano. Muchas veces lo que tenemos no nos permite adquirir un café digno. Es triste ver la calidad de café que toman los niños de la calle, los niños que trabajan desde los seis años, los trabajadores que sus ingresos no les permite comprar tazas para todos sus hijos, él trata de hacer lo mejor con lo que tiene, pero los precios de las tazas suben por que subió el precio del petróleo, suben por que bajó el precio del petróleo, suben por que el precio del petróleo ni subió ni bajó.

Hay familias que únicamente tienen una taza y, deben de esperar que tome Pedrito, para que pueda tomar Juanito, luego toma Paquito, estas familias que no son pocas, no tienen como escoger tazas, en ellas no cabe disfrazar lo que quieren.

Estoy de acuerdo con que la vida debe de tomarse con tranquilidad, sentirle el sabor. Sabemos que es muy corta, para muchas personas además de corta es desagradable, debido a que nunca tuvieron salud, pasaron con dolor, ardor, mal sabor, agruras. No lograron ni estudiar y su única fuente de ingreso fue su fuerza bruta, el machete, la coba, lavar, planchar, les dio artritis, hombro congelado, no lograron tener su propia casa, vivieron del timbo al tambo, al final de sus vidas que fue mucho más corta que lo normal,  les dio una enfermedad terminal, que les hizo de a palitos sus últimos días. En esas condiciones es difícil encontrarle sabor a la vida. No me vallan a contar lo que le pasó al que se quería ahorcar y, al despedirse de la vida se salió a la puerta a mirar por última vez la calle. En ese instante pasó un chavalo sin brazos como bailando, y al ver tanta alegría en ese pobre hombre sin brazos desistió de ahorcarse, y se fue a agradecerle por haber salvado su vida. Gracias joven porque su alegría al bailar me hizo reflexionar y he desistido de ahorcarme. A lo que le respondió el joven, cual alegría no me jodás, lo que pasa que me pica el trasero y no  hallo como rascármelo pendejó.

Que difícil es la vida, unos nos dicen que es bonita, otros nos dicen que están arrepentidos de haber nacidos, otros dicen, que feliz los que son felices. La vida es igual a una fiesta. Llegaron tres amigos a la misma fiesta. Julio se emborracho desde que llegó, Juan se sentó y no bailó ni una pieza y Federico bailó y se le declaró a mas de tres jovencitas. Al día siguiente se encuentran y Julio les dice, como te fue en la fiesta Juan, y este le respondió estuvo muy aburrida, Federico le ripostó y le dice, no me fregues estuvo la máximo, verdad julio; y julio respondió ni cuenta me di.

La vida es una actitud. La actitud puede ser positiva o negativa. Lo positivo es alegría y lo negativo es tristeza. La alegría es felicidad, la tristeza es agobiante. La verdad, busquemos el lado positivo de todo.

¿QUIÉN ES DEMÓCRATA?

Veo por Televisión con frecuencia, a algunos hombres y Mujeres que expresan en alta voz la frase. “Nosotros los demócratas” Nosotras las demócratas”. Posiblemente esté equivocado, pero las personas no podemos ser demócratas; a no ser que queramos calificarnos por que pertenecemos a un partido político, “Partido demócrata” o “demócrata cristiano”, o “social demócrata”. No podemos usar la palabra demócrata si esta deviene de DEMOCRACIA como un adjetivo calificativo hacia las personas. Esto es debido a que DEMOCRACIA es un sistema político, no es un sistema ideológico. Las personas podemos ser liberales, conservadores, socialistas, comunistas, social cristianos, social demócratas, sandinistas. El sistema político corresponde a un Estado; los gobiernos son administradores del Estado por tiempos determinados. El Estado de Nicaragua es Republicano. El Estado de Nicaragua es demócrata. El Estado de Nicaragua es presidencialista. El escenario demócrata, es la convivencia de distintas ideologías, de distintos estamentos económicos, distintos estamentos sociales en igualdad de derechos y oportunidades, de distintos formas de obtener el dominio de la propiedad, de ostentar la propiedad básica para el desarrollo integral de la persona (Vivienda para vivir con dignidad, finca para sembrar), obtener un trabajo digno y con dignidad para que sea su digno Laurel.

Es por esto y por eso que en una persona, no pueden en si misma corresponder tantas ideologías, tantos sistemas de propiedad, tantos estamentos sociales, no puede coexistir en ella la igualdad dentro de la desigualdad. Alguien podría decir, no,  soy demócrata, porque esa es mi forma de pensar y ver la vida. Hay personas que se auto llaman demócratas, pero el escenario demócrata les huele a comunismo o socialismo y, pregonan el liberalismo como la panacea ideológica del mundo. Se ensalivan los dedos despotricando contra el socialismo, lo consideran el sistema ideológico anti humano y anti demócrata; quizás porque han conocido como gobiernos socialistas o comunistas, el de Rusia y el de Cuba. Mi verdad es, que un Estado demócrata, con un escenario demócrata desarrollado, es el Socialismo real.

 Un estado demócrata, no puede ser demócrata en la pobreza, debe de ser demócrata en la riqueza. De igual manera el socialismo, no puede existir en la pobreza ( eso es remedo de socialismo). El socialismo es un estadio superior del capitalismo, esto quiere decir: El capitalismo en su etapa superior de desarrollo. De ahí surge el socialismo.  Sociabilizar la riqueza. Un pueblo entero rico en toda la extensión de la palabra. Eso es DEMOCRACIA. Ese sería un Estado demócrata. Un pueblo con capacidad de generar riqueza que permita a sus integrantes: Alimentación integral completa, mayor Salud, por ende nivel de vida desarrollado, más longevidad; salud mental absoluta, trabajo eficaz, viviendas dignas, esparcimiento turístico, escuelas con niveles de educación óptimas, espiritualidad sosegada. Todo esto conlleva el escenario demócrata.

Entonces,  el ser demócrata no es de las personas, es de un sistema. El capitalista debe de coadyuvar hacia un escenario demócrata, permitir que de su capital surjan,  pequeñas, medianas y grandes empresas. No es posible seguir monopolizando el capital, esto conlleva a más pobreza, mayor delincuencia, más hambruna, mendigos, violaciones… Una vez un joven sentado en el quicio de un andén está viendo pasar a una jovencita muy linda, cuando la joven pasa cerca de él, como un lamento dijo. ¡Hay si nuestras esposas fueran así tan lindas, no hubiera violaciones!. Este joven está viendo el delito desde otro ángulo. De igual manera así vemos el ser demócrata, no lo vemos desde el concepto de DEMOCRACIA, desde la perspectiva de un sistema político.

Puede ser un Estado demócrata (Vivir en democracia – escenario demócrata)  dirigido por un gobierno liberal, un gobierno conservador, un gobierno socialista, un gobierno comunista, de igual modo puede ser republicano o presidencialista. No son las opciones ideológicas de los partidos políticos los que impiden o desarrollan la democracia per se. Lo que impide la democracia es la lucha egoísta, ego centrista, monopolizador de intereses individuales o de grupos, lo que estanca el desarrollo. Estos grupos o individuos, bien pueden estar o no en los poderes visibles, pero sin duda son los que dirigen las marionetas que ostentan cargos de diputados, congresistas, ministros etc. Los anti desarrollo de los pueblos son ellos, vestidos de corbata, de lino, algunos viven en alta mar, en edificios construidos en grandes barcos. Estos grupos o individuos, entre más anti desarrollista es el gobierno que dirige tal Estado, más le brindad apoyo y, cuando existe un gobierno que busca el desarrollo de un pueblo; es comunista, socialista, dictadura, hay que votarlo del poder.

Unámonos bajo una fuerza monolítica para no seguir permitiendo que se nos esté postergando cada día más el derecho a vivir en DEMOCRACIA, hace cincuenta años, decíamos que lucharíamos para lograr liberar nuestro pueblo, el error fue, que el objeto de la liberación sigue latente haciendo el mismo daño que hace cincuenta años y, ese objeto se está siendo más fuerte y se encuentra limitando el desarrollo fuera de  los gobiernos. Logremos entre todos aprobar una reforma constitucional que contemple un proyecto de nación político, económico y social. Que esta constitución no pueda ser reformada en doscientos años y, que todo partido político que asuma al poder, no tengo otro plan de gobierno que el establecido en la constitución de la República democrática.

INSEGURIDAD JURIDICA POLICIAL.

Como Policía de Tránsito, yo tengo el deber de solicitar que se detenga el motociclista que viaje sin casco, con acompañante  sin su correspondiente protección de la cabeza y, peor aún sin placa.  Cuando este conductor se detiene, si es una persona normal, se da cuenta de que ha cometido una infracción desde que salió de su casa, o más bien sabe perfectamente de que su actuar es contra las normas del Tránsito. En tal caso, no queda otra que tratar de ser amable con el Policía que me detiene, para evitarme una multa. Dar explicaciones muchas veces improvisadas, tratando de disimular mi violación social.

Pero si yo hago uso de la arrogancia, de la prepotencia, de la desvalorización del trabajo policial, del ímpetu que produce el ser más cómodo económicamente, o sentirse la última Gata Angora en extinción. En ese instante estoy dirigiendo una repuesta violenta en mi contra, el receptor, en este caso el Policía en cumplimiento de su deber, no debe de permitir que se burlen bajo ninguna forma de esconder la Sorna, de su trabajo digno; trabajo que le da vida y esperanza de vida, al final es su propia vida. Es Normal que este hombre reaccione en la misma medida y forma de reaccionar del incumplidor de la norma social. Lo correcto es detenerle sus movimientos, esposarlo, aunque este sea un accionar indebido, pero hubiese sido criticable, que el señor Policía se fuese transado a golpes con el motociclista infractor.

Bien hizo el policía en pedir ayuda de  patrulla y trasladar al infractor a su delegación Policial, el infractor todavía haciendo uso de su egocentrismo, arrogancia y de falta de compasión, continúo haciendo sentir más pequeño al policía. Lo amenazó con provocarle daño a su reputación de policía. Al final lo logró.

Los Policías fueron expulsados de la Institución Policial, perdieron su trabajo, su esperanza de vida, su vida propia. Sus hijos quedaron por ende, sin comida, sin abrigo esperanzador de un chapuzón en un Rio en Semana Santa, mucho menos comer un almíbar o curbasá. El señor Infractor se regocijó públicamente de la acción justiciera de la jefatura de la Policía, acción que además de injusta (porque eso no es justicia), es perversa, sin sentido humanitario y sin respeto al cumplimiento del deber policial.  Como Policía yo, estaría recibiendo una clase de lujo. La Justicia en el cumplimiento del deber es COIMEAR al infractor. Así el infractor se va en Paz, yo quedo en Paz y con mis 100 pesitos y, lo que es peor, no seré expulsado de la Institución. “Qué Clase de Inseguridad Jurídica en que se encuentra la Policía Nacional”.

 “la inseguridad jurídica provocada por la parquedad de los preceptos legales, quedan los intereses de los justiciables a expensas de la interpretación Policial”.

Heberto Guillermo Corea Guerrero

Nagaroteño de Cepa

La Conciencia Colectiva

Para poder lograr  entender,  que es la conciencia colectiva; necesariamente debemos de conocer que es la conciencia individual. Esta, no es más que tu ingeniosidad, tu sabiduría, tu imaginación, tu razonamiento, tu disposición, tu bondad, tu misterio, tu engreimiento, tu lascivia, tu ternura, tu compasión, tu solidaridad, tu fe, tu posición ideológica, tu seguridad, tu amor al prójimo, a tu familia; Tu ser. Esa es tu conciencia, nuestra conciencia. Por deducción lógica atrayente e incluyente, la Conciencia Colectiva es la suma de todas las conciencias individuales, por esos existen conciencia colectiva de Grupo Social; un sindicato por ejemplo. Un partido político, un grupo religioso, una Cooperativa, una Sociedad. A cada una de estas organizaciones, se les imprime la conciencia individual, en muchos casos el líder, logra imponer su conciencia, pero al fin, el grupo la asume como propia. Sobre la conciencia han surgido, adagios, frases populares, dichos etc. Tales como: Dime con quién andas y te diré quién eres.  La vulgata da entender que una conciencia individual buena, trasmite cosas buenas y, una conciencia individual no muy buena, trasmite cosas no muy buenas. Con esto no se quiere decir, que la conciencia por su origen es  buena o no muy buena. Ya sabemos que la Conciencia, no es ni buena ni no muy buena. Cada individuo la va construyendo y la va matizando en función de su experiencia en la vida, hasta forjarla a su medida. Si no veamos lo que sucede con las prisiones a los jóvenes. Se supone que los que van a la cárcel son los que delinquen (hay miles de Inocentes purgando condena, por lo estadístico de la Policía) pero normalmente son muy jóvenes los transgresores del orden. Un joven (17 años) que se vio involucrado en una riña callejera, en donde pierde la vida otro joven, es condenado a doce años de prisión, ahí encontró purgando condena a viejos, otros no muy viejos, a jóvenes, pero el caso es, que este joven recién ingresado va absorbiendo esa conciencia que ahí permea, la conciencia colectiva de un penal es distinta, a muchas conciencias de grupo. Este joven sale de prisión después de haber cumplida las tres cuartas partes de su condena (9 años), la conciencia de este joven, es totalmente distinta a la conciencia que tenía al ingresar al penal. No es cierto eso de la reeducación del penado, para que cuando salga se inserte de nuevo a la sociedad, (conciencia). Este joven todavía de 26 años, sale huraño, golpeado por la desgracia de su vida, se siente rechazado por la sociedad, (Victor Hugo, hace más de un siglo, lo escribió en “Los Miserables”). Esta conciencia ha variado por la oportunidad que le tocó vivir a este joven, con mucha ayuda logrará encausarla al estándar normal impuesta por la sociedad, la cual es la conciencia colectiva más amplia. Si no veamos, cuando un extranjero llega a un país determinado, normalmente expresa. Me Gusta este país, porque su gente es generosa, es servicial, abriga al extranjero, otros dirán este país es horrible, son sectarios, le tienen fobia al extranjero, no brindan amistad. Esa es la conciencia colectiva de ese país.

Bueno pero vamos al grano. Que se tendrá que hacer para forjar una conciencia individual de cada persona, la cual es la base de la conciencia colectiva de una Nación, para poder vivir en un país, donde se eliminen, las limitaciones que truncan nuestro desarrollo.  Los espero con sus aportes.