ACUERDOS MUNICIPALES DE NAGAROTE INTERESANTES. RECOPILADOR HEBERTO GUILLERMO COREA GUERRERO

ACUERDOS MUNICIPALES DE NAGAROTE INTERESANTES. RECOPILADOR HEBERTO GUILLERMO COREA GUERRERO

REPARACIÒN COMPLETA DE LA IGLESIA CATOLICA.

Acuerdo de 30 de noviembre, exceptuando del servicio militar

d diez vecinos de Nagarote.

El Gobierno:

En vista de la esposicion que le ha dirijido la Junta Municipal de Nagarote, para que se conceda exencion del servicio militar a los vecinos que tienen que ocuparse en la refaccion de la Iglesia de aquel pueblo; i deseando atender

en lo posible a esta piadosa solicitud; en uso de sus facultades.

Acuerda:

1o—Exceptuanse del servicio militar por el termino de seis meses, a contar de esta fecha, a diez vecinos de Nagarote, que se dediquen al trabajo de la refaccion de su Iglesia.

2o— Para gozar de esta exencion, el Alcalde constitucional del espresado pueblo, debera pasar al senor Gobernador militar del Departamento de Leon, una lista nominal de los operarios comprometidos a dicho trabajo; i tambien

le dara aviso de los que se deserten, los cuales por este hecho perderan la gracia.

3°.— Comuniquese a quienes corresponde.—Managua, noviembre 30 de 1867—Guzman.

SUELDOS PARA ESOS AÑOS

Acuerdo de 9 de noviembre, nombrando comisionado para la

composición del camino de Nagarote á esta ciudad.

EL GOBIERNO:

En uso de sus facultades,

ACUERDA:

1.° Nómbrase comisionado para el trabajo del camino que conduce de Nagarote á esta ciudad, al señor don José E. Soliz, con el sueldo de treinta pesos mensuales.

2.° Se faculta al mismo señor Soliz para que nombre un capataz, con el sueldo de cincuenta centavos por cada dia de trabajo.

Comuníquese—Managua, noviembre 9 de 1868— Guzman.

‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐*‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐

RECOLECTOR DE IMPUESTOS

Acuerdo, restituyendo al señor don Manuel Palacios al destino

de Comisario de alcabalas de Nagarote.

EL GOBIERNO:

En uso de sus facultades,

ACUERDA:

1°. Restitúyase á la Comisaría de alcabalas del pueblo de Nagarote, al señor don Manuel Palacios, prévia la fianza de lei, quien disfrutará de los honorarios correspondientes.

2°. Comuníquese ‐ Managua, 16 de diciembre de 1869 – Guzman.

‐‐‐‐‐‐‐‐*‐‐‐‐‐‐‐‐

Acuerdo, nombrando un comisionado de caminos.

EL GOBIERNO:

En uso de sus facultades,

ACUERDA.

Unico. Nómbrase Comisionado para el camino que conduce de Mateares á Nagarote, al señor don Dolores Garufa, con el sueldo de treinta pesos mensuales, quien tomará posesion de su destino el lunes 18 del corriente.

Comuníquese—Managua, enero 14 de 1869 —Guzman.

LINEA TELEGRÀFICA EN NAGAROTE

Decreto de 30 de marzo, mandando establecer una linea

telegráfica.

El Presidente de la República á sus habitantes.

Considerando que el establecimiento de líneas telegráficas

es una mejora para los paises en que se

hace uso de este rápido medio de comunicacion, i que es

importante poner en contacto de esta manera á los

dos puertos mayores que la República tiene en el Pacífico

con algunas de las poblaciones intermedias: en

uso de sus facultades,

Decreta:

Art. 19 Se declaran de utilidad pública las líneas

telegráficas que se establezcan en la República

por disposicion del. Gobierno.

Art. 2? Todo lo concerniente á ellas dependerá

de la Direccion jeneral de correos.

Art. 3? Establézcase uua . línea telegráfica que

principie en el puerto de San Juan del Sur i termine-

en el de Corinto, pasando por Rivas, Belen Nan--

daime, Granada, Masaya, Nindirí, Managua, Mateare,

Nagarote, La Paz, Leon, Posoltega, Chichigalpa í Chinandega,

con ramificacion de Leon al Barqvito, si fuese

necesario.

Art. 49 El señor MiniStro de Hacienda llamará

postores para la ejecucion de esta obra, i procederá

á contratarla dando cuenta al Gobierno para la aprobacion

respectiva.

Dado en Managua, á 30 de marzo de 1875.—Pedro

J. Chamorro.

CENTRO DE LA VILLA DE NAGAROTE. identificalo

Acuerdo de 13 de marzo, aprobando otro dictado por la

Junta municipal de Nagarote.

El Gobierno:

Con presencia del acuerdo dictado en 4 de febrero

último por la Junta municipal de Nagarote, con el obejto

de prevenir los frecuentes incendios que se sufren

todos los años en la estación seca; en uso de sus facultades,

acuerda aprobarlo en los términos siguientes

1° Se prohibe edificar casas de pahua, zacate ó

paja, y reedificar con cualquiera de estos materiales las

existentes, ya sea en las líneas exteriores en el interior

de los solares del centro de la expresada villa.

Por centro de la villa se entenderá, para los efectos

del presente acuerdo, la área comprendida entre las

casas esquineras de los señores don Miguel Blanco, don

Sérbulo Corea, doña Laureana Baldonado y don Juan

Pérez Conte.

2? La contravención del anterior artículo se castigará

con la multa de diez pesos, que se impondrá al

dueño de la obra, sin perjuicio de obligarlo á demolerla,

y con la de quince pesos á la autoridad que la permita,

va sea con su aquiescencia ó bien con un acto expreso.

3? La. multa de que habla el artículo precedente,

es conmutable con prisión, á razón de cincuenta centavos

por día. Ambas cosas se harán efectivas gubernativamente

en sus casos, por el Alcalde del lugar ó por

el Agente de policía. del distrito. Dichas multas se enterarán

en la Tesorería municipal de la referida villa.

Comuníquese-- Managua, marzo 13 de 1878— (R.

de S. E.)---- E1 Ministro de Policía—Duarte.

ALGUNOS TÓPICOS DE MI PUEBLO HEBERTO GUILLERMO COREA GUERRERO MARZO 2020

                               ALGUNOS TÓPICOS DE MI PUEBLO

                               HEBERTO GUILLERMO COREA GUERRERO                         MARZO 2020

La rima en los versos poéticos, no es una creación o invención de Rubén Darío, el pueblo de León en su casi totalidad en los años 1800, hablaba y escribía en rima, unos en cada 2 versos otros en cada cinco versos y hasta en 10 versos, habían hombres trabajadores que llegaban a las tabernas y se echaban con otros a hablar la mejor rima del momento, normalmente en versos cortos, de ahí surgieron las coplas de la gigantona o enano cabezón, las mujeres cuando se escribían entre ellas usaban la rima como forma de expresión culta. Eso se dio por que en León los ricachones para los colegios de sus hijos, contrataron profesores franceses, italianos y españoles, en Granada se dio, pero en menor grado. El pueblo en general iba a las escuelitas privadas, las cuales eran incentivadas por el gobierno, para que el pueblo aprendiera a leer y medio es escribir, en las escuelas de los ricachones se coló FELIX RUBEN GARCIA SARMIENTO, su mamá adoptiva por su posición de haber sido esposa de un coronel logró que se lo admitieran, debido a que para esa época dicha familia había bajado su nivel económico y era conservadora. Pero bien, lo interesante de esa época fue que la cultura de León se acrecentó y, las personas comunes lograron asimilar el bien hablar Todo ese acervo se lo llevó Félix Rubén García utilizando la rima como su forma de expresión en sus cánticos literarios. Esas escuelitas para el pueblo de señoras particulares desaparecieron en los años 60, mi bisabuela y mi abuela y mi bisabuelo, eran pensionados desde los años 1850 por haber sido maestros en mi pueblo Nagarote, en donde no llegaron profesores extranjeros, aunque si llegaron del interior del país, principalmente de león, siendo el máximo grado tercer grado de primaria, esos señores de esa época o más bien los que habían logrado estudiar, eran duchos en historia universal, geografía universal, significando que era el fin de la educación en los pueblos que el estudiante dominara la existencia del mundo en esas áreas. En mi pueblo se contabilizaban unas doce escuelitas particulares con ayuda del gobierno o al menos con presencia de inspectores de educación que pasaban ejerciendo su labor, ingresaban al aula y, la hacían preguntas genéricas a los alumnos, quienes contestaban todos a una sola voz. Díganme un país de Europa. ESPAÑA, y luego el inspector se retiraba aprobando el conocimiento aprendido y enseñado. Me contaba mi tío Alejandro, que una vez llegó al aula de la escuelita donde él estaba en tercer grado, ya se iba a promocionar, para luego enviarlo a managua a un colegio técnico donde aprendió barbería, su hermano Orlando lo enviaron a la orquesta de la Guardia nacional y aprendió Redoblante. Una vez graduado de barbero, llegó a Nagarote, le compraron los implementos necesario y puso su barbería en el año 1946, esa barbería fue una escuela para más de cien nagaroteño, todos los días llegaban señores a tocar guitarra y él con su mandolina, fueron los músicos de las veladas, la cual era una obra de teatro en todos los sentidos; estas eran la mejor distracción artísticas del pueblo, y realmente eran dirigidas por mujeres y hombres competentes, las escuelas se lucían por presentar su mejor número artístico, claro en esa época muy pocas personas salían del pueblo, por falta de carreteras y vehículos, los cuales no existían en el pueblo y si llegaba alguno era de algún leones con intereses de hacendado.

ES PRECISO UN CAMBIO DE TIMÒN Heberto Guillermo Corea Guerrero

ES PRECISO UN CAMBIO DE TIMÒN
Heberto Guillermo Corea Guerrero

Quizas sea una ingenuidad expresar que los gobernantes no se quieren ir del poder, eso sería lo normal, lo inaudito es haber dado paso a que el partido que nació de nosotros el pueblo haya permitido: 1) Casi quinientos jóvenes asesinados en la operación militar para mantener su poder. Expresada por ellos por ellos como operación limpieza de tranques y barricadas levantadas por el pueblo como un mecanismo de protesta y de autodefensa. Esa insurrección cívica del pueblo fue contra de ese accionar tiránico; principalmente se levantaron los jóvenes de nicaragua (14 a 30 años) estudiantes y trabajadores. En sus inicios la juventud se metió a apoyar la protesta de los jubilados (60 a 90 años) que le estaban esquilmando su pensión, además de que unilateralmente también estaban haciendo más pesada la carga de la seguridad social a los empresarios y elevando cinco años más el derecho a la jubilación. Ese día golpearon a los jubilados en todo nicaragua, en León los seudo dirigentes universitarios pro gobierno (UNEN), quisieron obligar a los estudiantes a salir a las calles a maltratar a los viejitos,  en managua también, quisieron sacar a los estudiantes contra sus padres, abuelos y bisabuelo jubilados, en esa intentona contra los estudiantes,- máxime que no se sentían representados por ese grupúsculo de UNEN – lo que lograron fue, la sublevación estudiantil. Sin darse cuenta que a esos de las cinco del tarde del 18 de Abril en camino de oriente en managua, estaban maltratando a los jubilados que en muy poca cantidad estaban ya protestando por esas reformas, las cuales habían sido publicadas el 17 de Abril por la tarde en el diario oficial del gobierno, el jefe del seguro social en una conferencia de prensa el 17 de abril estaba firmando una resolución del consejo directivo de esa institución con dos testaferros disque representantes de los trabajadores, en la misma conferencia manifestó que se le enviaría al señor presidente de la república para lograr convertirlo en decreto presidencial. Modificando con ese decreto dos leyes, lo que hacía dicho decreto nulo de toda nulidad. Pero como las dictaduras sienten que de ellos brota el derecho, lo mandaron a publicar de inmediato el 17 de abril. Cuando en camino de Oriente en Managua estaban maltratando a los jubilados, estaban saliendo los estudiantes de la UAM, ubicada cerca del camino de Oriente, al ver semejante barbaridad, los estudiantes hicieron suya la protesta en defensa de su pueblo, una universidad privada incendió la nación, a esos estudiantes les mandaron doscientos motociclistas con tubos en mano, todos empleados del Estado, luego partieron a la UCA después de la trifulca en camino de oriente y ahí se definió a lucha. Se levanto el estudiantado de la UCA, y de la UNI, se levantaron los estudiantes de la UPOLI, quienes asumieron la lucha con la valentía de los hombres y mujeres con GUEBOS DE ACERO. Los primeros muertos, el dictador hizo tres intentos de meter el mono, salió a luz pública con el ejército completo y, le restó importancia a las protestas. Ahí definió la infiltración de delincuentes en las universidades, al gordo ladrón ellos lo mandaron, ya lo conocían hasta su modus operan, así lo expresó el presidente ante los militares. El rostro de los militares eran muy parco, quizás uno estaba feliz, pero no era lo general, la sustituida jefa de la policía, quien parecía que iba a llorar, no sé por qué llevaron a Marcia Ramírez, a quién corrieron a los días; ahí quiso involucrar a la señora Aminta Granera, ella parece que no aceptó, aunque después aplaudió el genocidio. En esa fecha se burló del pueblo, fue hasta que el hermano apareció clandestino en una calle dando declaraciones y le exigió derogar el decreto, eso le costó la quema de sus negocios (los Palí) de igual manera quemó los negocios de la familia Chamorro (PRENSA), los Radios Schak. Esa noche hizo un infierno de managua, queriéndole hecharle culpa a los que ya denominaba golpistas. Esa noche y parte del día siguiente el pueblo demostró la honestidad de que esta hecho y, lucho hasta contra los policías, antimotines, bandas que ya iniciaban a armar y logró cuidar los comercios para que no los saquearan, ahí el pueblo se dio cuenta que los estudiantes no podian ser los saqueadores y, volco su apoyo incondicional a la nueva juventud que ya exigía juticia y salida del poder de los reyes Ortega Murillo. Es en este momento que el Seguro Social, dejó de ser la prioridad, pasó a segundo término, cuando el deroga con los Zona Franca el decreto, ya no le interesaba al pueblo de Nicaragua, al día siguiente se pega el primer susto y, se dice: y ahora que pasa, ya derogamos la babosada esa, y esto continúa. El cerebro se le abrió, por fin se dio cuenta que a lucha era contra su dictadura. Su llamado al diálogo fue desconociendo que la empresa privada que lo había oxigenado durante diez años, ya le había puesto en serenata la canción “ La despedida”, él le acepta a los obispo el gran grupo del COSEP, creyendo que las aguas estaban a su favor. Su gran susto fue el primer día del dialogo, ahí se da cuenta que el divorcio fue unilateral, y que tiene a una Pléyada de jóvenes universitarios que no es la UNEN, son sus nuevas conciencias al descubierto, es el nuevo pueblo de Nicaragua dispuesto a ser crucificado para poder crear una nueva república inclusiva, con los valores de moral, ética, sacrificio, humanismo, sensibilidad, pasión a la verdad, progreso generalizado, sin discriminación, sin adulterio político e identificando al pueblo, como el único posible de ostentar la soberanía real.

Nuestro Pueblo va ganado la batalla (frase de Jaime Arellano), entonces quien está deteniendo el triunfo, es imposible que el gobierno lo sea, ya que su actuar: Represión absoluta, cárcel para todos los opositores, torturas individuales, torturas colectivas a cada instante, de día, de noche por la madrugada, por sus radios, por las redes sociales, terror en cada comunidad sea esta rural o urbana denota mucha debilidad. Frente a todo esto el pueblo es decidido a no alzarse en armas, no quiere guerra, quiere imponer su alzamiento de forma cívica, hemos llegado a la ONU, a la OEA, Amnistía Internacional, a la Comunidad Europea, todos ellos están a favor de este pueblo impetuoso, se han formado equipos de trabajo en el nivel internacional que están a favor de Elecciones Adelantadas, como única alternativa de solución a este conflixto. Se ha llegado a 448 jóvenes muertos en el altar de nuestra patria, más de dos mil heridos, 150 procesados producto de la falta de independencia de nuestros poderes, son procesos bajo órdenes dictatoriales, se acusan sin haberse cometido delitos, los inventan, están violando a nuestras jóvenes capturadas, hay más de cuatrocientos presos políticos, existen casas particulares usándose como prisiones, secuestran a la mayoría de personas femeninas y las violan, todavía salen a realizar secuestros, cuantos faltaremos caer en prisión por disentir de estas atrocidades, a estas alturas los juzgados se prestan a emitir órdenes de captura y a ser corridos si no hacen el juego, los fiscales quisieran salir con máscaras a interponer las demandas contra su pueblo, por saben que a ellos no les competa, su competencia es de la procuraduría, debido a que la fiscalía representa a la ciudadanía y no al Estado, bueno al final esto no es de legalidad ni legitimidad, pero al fin, han sacado a casi toda la delincuencia común de las cárceles y las están utilizando como paramilitares y para que nos demos cuenta el pueblo que hay lugar suficiente para dos mil o tres mil presos nuevos  ¡Quien no quieren que se vayan!. No me digan que su partido, ese partido no es el FSLN, es el Partido Socialista, Solidario y Cristiano que formó Rosario en los 2000 y ahí aprovechó y corrió a todo lo que oliera a sandinismo en todos los municipios de Nicaragua. Los Sandinistas están junto al pueblo en las calles. Por que todo Sandinista se levanta ante cualquier injusticia que se cometa, venga de donde venga.