ERRORES DEL JUZGADOR. Heberto Guillermo Corea Guerrero


ERRORES DEL JUZGADOR. Heberto Guillermo Corea Guerrero

La Función Jurisdiccional es única en todo el Territorio Nacional, es la facultad que tienen los operadores judiciales de dictar sentencia y hacerla cumplir. Esta función es privativa del Estado, quien constitucionalmente se la otorga a los Tribunales Judiciales para su administración. Estos tribunales son: Juzgados locales, Juzgados de Distrito, tribunales de Apelación, Corte Suprema de Justicia; quienes se convierten en operadores judiciales. Todo en Nombre del Estado, quien es el responsable de la Paz Social. Los operadores judiciales tienen: 1) El deber de no infringir la norma jurídica, 2) El deber de no vulnerar el principio de legalidad. Cualquier error de los operadores judiciales, afecta los intereses del Estado, porque es en su nombre en el que se actúa.
El operador judicial conoce el derecho, las partes ponen los hechos; por tanto si yo interpongo una demanda de Alimentos, el operador judicial tiene como base esencial A) La ley de Alimentos B) El proceso que rige para ese accionar C) Las Normas jurídicas que protegen a los niños y adolescente, las que pueden estar distribuidas en muchas leyes nacionales o internacionales debidamente aprobadas por el Estado Nicaragüense. Si el operador judicial dicta sentencia haciendo caso omiso al espectro jurídico al que está obligado a tomar en consideración al conocer de dicha acción. Vulnera los derechos del niño o niña, adolescente femenino o masculino. Por tanto afecta el interés del Estado, el cual consiste en proteger los derechos del niño, niña, adolescente varón o mujer.
La función del Operador judicial, no es el rostro del Poder Judicial únicamente, es el rostro del Estado, muchos operadores judiciales dictan sentencia y cumplen con el deber de darle a conocer a las partes del derecho de apelar o de cualquier recurso inmediato, con eso han cumplido su deber de operador. Sus errores lo cubren con la cacareada independencia al dictar sentencia, y fácilmente dicen: Si me equivoqué soy un ser humano y que se enderece en apelación, para eso están ellos. No, esa forma de actuar es poco ético, no corresponde con la máxima: Las partes ponen los hechos, el Juez conoce el derecho. Muchos podrán decir, previendo esas situaciones se organizó el poder judicial en primera instancia, segunda instancia y casación.  No puede ser, he leído sentencias  en donde el Juez A quo, tipifica como delito de tráfico de sustancias sicotrópicas y el Juez Ad quen lo tipifica como delito de Consumo.  En este caso únicamente corresponde aplicar la norma jurídica, hasta tantos gramos encontrados en su poder es consumo. ¿Porque ese error de tipificación? Esos son los casos en donde el juez de primera instancia expresa, tienen derecho de apelar, y con eso él cumple su deber. Ese error de interpretación judicial de la norma para el caso especifico, no le hace bien al interés del Estado; y el rostro del poder judicial y del Estado lejos de presentarlo impoluto, lo presenta con acné.
En otros casos el juzgador Ad quen, emite sentencia, tres de ellos hacen mayoría y gana su proyecto, aunque el proyecto de los otros dos, sea jurídicamente el correcto; estos en minoría sólo tienen derecho, a que se razone la sentencia con su tesis, las cuales en su casi totalidad son magistrales y se denota la razón jurídica para el caso especifico. He ahí donde se expresa que la sentencia no necesariamente debe de ser justa, sino que debe de ser emitida conforme a derecho (proyecto de mayoría). Pero el error ahí integrado por esa mayoría afecta el interés del Estado. Hacer justicia.
Mi interés personal en esta opinión, es que llegue a darme cuenta, de que los operadores de justicia deben de ser los abogados más estudiosos del ramo correspondiente, deben de lograr un dominio absoluto en la aplicación de la norma jurídica y discurrir sobre el proceso como cuando están en su casa recorriéndola, lo cual lo pueden hacer: Con los ojos cerrados, sin hablar y sin errores de cálculos.

A mi Madre. Heberto Guillermo Corea Guerrero


A mi Madre. Heberto Guillermo Corea Guerrero
De niño me cuidaste y me guiaste para que fuese un hombrecito
“Un niño de bien”, decía mi abuela; tu anhelo era que yo fuese estudiado
No te importaba en que, tu sueño era que llegara a ser un profesional
Sé que nuestra pobreza, nos limitaba a cumplir tu sueño materno
Un sueño sin oportunidades, es casi una ilusión en la vida
Lloraste miles de horas en silencio por el infortunio del mañana
Buscar el pan para siete hijos en calidad de madre soltera y sin trabajo formal, es una alquimia
De niño te dije, madre yo seré presidente de la república
Lo logré madre, soy presidente de mi república de papel, te cumplí una promesa
¿Cuántos sueños cumplisteis tu, mi madre?
Graduastes cuatro maestras, cuatro sueños cumplidos
Tu hijo mayor logró tu sueño, hacerse ebanista para ayudar a criarnos
Tu tercera hija, se casó muy niña, pero ella te dio las cuatro nietas que fueron tus hijas menores
Madre, en el oído te lo digo. Cumplí tu sueño de tener un hijo profesional
Madre, tus sueños están cumplidos, aquí estamos tus siete hijos.
Cada uno con un trozo de tus sueños en sus manos
Cumpliste madre, llegaste a esta vida a luchar por ella, lo lograste, venciste
He aquí tus triunfos. Lograste sacar de la pobreza extrema a siete niños
Madre, si cada ser humano, tuviese ese sueño de sacar de la pobreza a siete niños
No existiera la pobreza, tu nos has enseñado, que la pobreza no es condición divina
Es condición humana, tu ahínco y tu entereza rindieron frutos
Hoy tus hijos ya no son la pobreza extrema del ayer
Lo lograste madre. Triunfadora de sueños.


UN JUEGO Heberto Guillermo Corea Guerrero


UN JUEGO Heberto Guillermo Corea Guerrero

Éramos jóvenes, de dieciséis y diecinueve años, ella delgada y esbelta
Yo era un poco más alto, delgado, poco esbelto, pero con porte señorial
La miré, me miro, le pregunté su nombre, le dije el mío, si ya te conozco
Eres hermano de la amiga de mi hermana, ah sí, el otro día te vi en la procesión

Estudias me preguntó, voy a cuarto año, yo nunca te he visto,
También voy para cuarto año; es que  estudio en Managua, en la Normal
Pero fíjate que me corrieron, un tal Sequeirón, no me quiere ver ni en pintura
Me gritó que no sirvo para maestro normalista y no me dejó entrar a cuarto año

Dicen que aquí se va abrir el cuarto año, por que no ingresas al instituto de aquí
Creo que no me queda más, mi abuela está hablando con Juan Doña, no sé, quizás
Todo depende de que el director del Goyena convenza al director de la Normal
Para seguir estudiando magisterio

Te gusta el magisterio, creo que no, pero como mis hermanas estudian ahí
Me mandan a cuidarlas, bueno pero si tú quieres yo me quedo aquí
No sería malo, para que fuéramos amigos, me gusta tu sinceridad
Hay pocos chavalos que dicen su verdad, mucho mienten

A ti te han mentido; algunas veces, pero como no los tomo en serio, me da igual
Tu eres muy bonita; flaca seré, no bonita, ya me estás mintiendo, creía que no mentías
No, no te miento, tienes una presencia deslumbrante, el tamaño te ayuda mucho
Tu cuerpo es muy esbelto, tu rostro es muy lindo, tienes  piernas largas muy atractivas

Tu cuerpo de pié ha de ser tan lindo, como la espiga de la mata del maíz en flor
Ponte de pié, quiero corroborar lo dicho. Me pondré de pié pero no porque te crea
Ahora que me vistes de pié, cambiaste de opinión; si nunca pensé que fueras tan linda
Eres una muñeca; de pronto me dieron ganas de abrazar tanta preciosura

Tampoco así, vos no eres tan feo, tienes tu porte elegante, me gustan delgados y altos
Gracias por decirme la verdad, ya sabía que no era tan feo, poco me faltó para serlo
De todas maneras trato de disimularlo, creyéndome simpático
Eso es bueno, porque demuestras que eres capaz de enfrentar tu realidad

Si te bachilleras, que te gustaría estudiar; quiero ser abogado y vos
A mi me gusta la enfermería, no sé quizás sea policía, es que quisiera trabajar
No, hazme un gran favor, no estudies enfermería ni seas policía
Ideay porque me dices eso; es que desde que te vi, me encantantes, me gustas un montón

Un montón de que; un montón de rosas, chocolates, un montón de cosas sabrosas
Bueno, al menos ya sé porque te me acercaste, me estas enamorando verdad
Primero decime, si no te gusta que te enamoré, entonces te digo que no
Si te gusta que te enamoré, te digo que sí.


A toda muchacha le gusta que la enamoren, pero no para estar pasando el tiempo
Creo que es muy rápido decirme que te gusto; que va
Si de regreso a tu casa te sale enamorando un bonito, adiós este feíto
Mejor me adelanto, ahora ya sabes cuánto me gustas, y tú que dice

Yo, que puedo decir, gracias por tu galantería, ya me voy hay viene mi hermana
Nos vemos otro día, no, hoy en la noche paso por la calle de tu casa para verte de larguito
No, creo que me mires, pero no puedo prohibirte pasar por la calle
Okey, nos vemos otro día, puedo tomarte la mano; como saludo si, sin besármela

Esa noche le puse serenata, al día siguiente la busqué, pero no logré verla
El siete de Diciembre la vi de nuevo en el parque, yo estaba cantando y tocando guitarra
Ella me sonrío, de nuevo por la noche le puse serenata
El treinta y uno de Diciembre en un matrimonio de su hermano

Donde ella era dama de honor, me le declaré,
Le dije que me ayudará con una muchacha de la cual yo estaba enamorado
Pero que tenía temor de que me dijera que no
Ella me dijo, no tengas miedo díselo. Yo estoy enamorado de vos, quiero que sea mi novia

Entonces esa muchacha soy yo; si eres tú; me agarraste desprevenida, déjame pensarlo
Eso llegó hasta el mes de Junio, seis meses. Creo que por pena me aceptó.


COMO SALIR DE LA POBREZA EXTREMA EN NUESTRA NICARAGUA. Heberto Guillermo Corea Guerrero


COMO SALIR DE LA POBREZA EXTREMA EN NUESTRA NICARAGUA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

He leído informes, opiniones, tanto oficiales como de particulares en donde se detallan las características educativas de nuestra población; sale a relucir nuestro analfabetismo funcional, nuestra características económicas, los empleados, los desempleados, el trabajo temporal, el informal y el trabajo permanente; nos informan también que nos hacen falta 500,000 viviendas, presentan indicadores que únicamente indican: Lastima, pobreza, desanimo, hogares disfuncionales, las distancias que tiene que recorrer nuestra gente para llegar a un centro de salud, a la escuela etc. Estos indicadores ahora señalan viviendas inadecuadas, disponibilidad de letrinas en los barrios, basureros por doquier y, por último señalan que las remesas son un alivio a nuestras penalidades y, lo que es peor, los organismos internacionales genios económicos integraron a las exportaciones, la migración de nuestro pueblo hacia el extranjero en busca de trabajo, para poder integrar las remesas como importaciones.
Desde que somos independientes de los españoles arrastramos una pobreza los nativos y los mestizos de padre y señor nuestro, los criollos se quedaron con los bienes de los españoles, grandes haciendas de ganado y, hasta dentro de esas haciendas pueblos enteros. Los gobiernos de los años 1700 hasta los 1940, facilitaron el comercio a los extranjeros, especialmente marítimo, aprobaron leyes donde se premiaba con una cantidad de hectárea de terreno a extranjeros que quisieran vivir de forma permanente en Nicaragua, de ahí nacieron las haciendas de Café en Matagalpa, Jinotega, Estelí etc. He ahí a la clase media y alta de Nicaragua.
Si después de esta verdad, seguimos preguntándonos de donde surge la pobreza y como hay que eliminarla, estamos completamente ciegos, sordos y mudos. Ya tenemos nuestras estadísticas, hemos gastado en ellas el doble de lo que necesitaremos para eliminar la pobreza.
Primero: Somos 6, 000,000 de ciudadanos.
 Hogares: 6, 000,000/6 = 1,000, 000
Hogares pobres: 70%*1,000,000/700,000 (300,000 restante Ricos, clase media y clase media baja y pobres con trabajo permanente)
Padres de Familia pobreza total: 700,000/6 = 116,666 padres de familia. Personas en total 4, 200,000
Distribución hipotética: 116,666/4= 29,167 familias campesinas. 29,167 familias artesanas. 29, 167 familias manufactureras 29, 167 familias en comercio informal.
Solución Real: Entregar 29,167 propiedades de 50 manzanas cada una y un crédito para siembra de multicultivo por 230,000 Córdobas = 1, 458,350 Manzanas y C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000
Entregar igual cantidad de Dinero a las familias Artesanas con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000
Entregar a las familias manufactureras con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000
Entregar a las familias de empleos informales con proyectos a desarrollar: Crédito  por 230,000 Córdobas = C$ 6, 708, 410,000  que equivalen a  US$ 291, 670,000
Total Dólares: 1, 166, 680,000 un mil ciento sesenta millones, seiscientos ochenta mil dólares. En Córdobas sería  26,833,640,000 veintiséis mil ochocientos treinta y tres millones, seiscientos cuarenta mil.
A la par de todo esto, traer Zonas Francas de carácter tecnológico y que nuestras empresas existentes que son aproximadamente unas seiscientas, se desarrollen hasta llegar a emplear a una cantidad de personas no menor al millón, con salario que sustente al grado de pobre pero digno.
1)      Impulsemos sin miedo, bajo el respeto del concepto de la propiedad privada, una Reforma Agraria dirigida estrictamente al campesino sin tierra, no hagamos nuevos campesinos.
2)      Avancemos sin tropiezos en el desarrollo de la Micro, pequeña y mediana empresa
3)      Desarrollemos los Municipios, ubicando empresas tecnológicas, sean estas zonas francas o nacionales
4)      Impulsemos universidades tecnológicas, convirtamos a muchas de las ya existentes en la punta de lanza de nuestro desarrollo, hagámoslas tomando como ejemplo a la UNI y a la UCA.
5)      Los bachilleres sin estudiar egresados en los últimos cinco años, los cuales redondean los  
60,000 jóvenes a integrarlos a las Universidades Tecnológicas y dirigir el 2% de INATEC hacia ellas, se le quita 1% al CSE, se elimina el pago de los votos a los partidos políticos y el Dinero que los señores Diputados utilizan para becar a estudiantes de sus partidos, pasarlo a estas becas.
6)      Que el pensum de Ingles en el bachillerato permita que en cinco años el bachiller salga bilingüe (Nuestro colmo es que apenas salimos diciendo Good Living).
7)      Impulsemos  sin inmiscuir nuestra política casera, los dos grandes proyectos nacionales:
Puerto Cabezas – Corinto. Carretera para Furgones trasegadores de Mercadería Internacional y en su trayecto construir diez nuevas ciudades. (Inversión Internacional 80%) y ser Abastecedores del mundo de granos básicos y hortalizas.

LA REALIZACIÓN DE LA ESENCIA HUMANA. Heberto Guillermo Corea Guerrero


LA REALIZACIÓN DE LA ESENCIA HUMANA. Heberto Guillermo Corea Guerrero

Titulé esta opinión como “la realización de la esencia humana” porque esta frase es la base esencial del socialismo real, planteada por los grandes hombres de los años 1847 Mark y Engel y, cuando surgieron ideas alrededor de sus planteamientos, las denominaron socialismo pequeño burgués, socialismo utópico, socialismo feudal; producto de que algunos pensadores de la época no asumían con valentía la lucha de clases y, que el poder del proletariado se debía de tomar de igual manera que lo había tomado la burguesía, de forma violenta; además había que eliminar la propiedad privada Burguesa y el Estado como sostenedor de la clase en el poder. Se precisaba que la sociedad burguesa había surgido de la sociedad industrial, ambos sistemas económicos sociales y de producción eran antípodas; de igual manera que el sistema industrial había surgido de otro sistema económico social y de producción como lo fue el feudalismo de forma violenta;  pero cada sistema era una superación del sistema sustituido. El socialismo necesariamente iba a sustituir al capitalismo, representado por la burguesía. De ahí surge una famosa frase: “El Capitalismo genera el germen de su propia destrucción”. Es esencial la apropiación de los medios de producción, en donde los obreros sean los dueños de las empresas, esto implica riqueza. El socialismo es la distribución justa de la riqueza.
Según nuestra real academia de la lengua española, Sistema es un rumbo y, socialista es sinonimia de demócrata, de liberal. Claro está el socialismo es esencialmente demócrata porque la sociabilización es del pueblo y para el pueblo y, es liberal porque es dadivoso, desprendido, todo para el pueblo. Por eso el socialismo es la sociabilización de la riqueza, no es la sociabilización de la pobreza. El que piensa que en el socialismo se sociabiliza la pobreza, está totalmente equivocado. El socialismo es un sistema político, económico e ideológico que se deriva del sistema capitalista. Siempre escuche decir: El capitalismo genera el germen de su propia destrucción; bien interpretada esta frase es absolutamente correcta, el capitalismo se destruye, pero surge el socialismo, que es la distribución de la riqueza en las manos de los desposeído de ella. Fue incorrecto querer forjar una sociedad socialista soslayando el capitalismo, no es posible. La experiencia fue fatal. Un socialismo sin riqueza no existe. El capitalismo se desarrolla y llega un momento en que va surgiendo vestigios del socialismo; ejemplo: el desarrollo del cooperativismo, el desarrollo de la Micro, pequeña y mediana empresa. El desarrollo de la mujer empresaria en el campo, el desarrollo de sociedades de responsabilidad limitadas en la industria del calzado, la manufactura de mochilas, camisas, gorras, pantalones etc.
El capitalismo ya dio su rostro en declive y, lo dijo el Papa Juan Pablo II, “El Capitalismo Salvaje”, es a partir de esa frase que los capitalistas se dan cuenta de que tienen que cambiar el rostro del capitalismo. Ya existe un capitalismo Cristiano, estos todavía lo único que hacen es distribuir utilidades a través de Fundaciones con carácter social; ya existe otro capitalismo; el capitalismo humano,  que es más desarrollado y, éste está impulsando el desarrollo empresarial pequeño. Este es el capitalismo que está generando el nuevo sistema económico, la sociabilización de la riqueza. El socialismo real, en donde los medios de producción generadores de la riqueza social, están en manos de los hacedores de fortuna, el pueblo trabajador. Eso no significa que desaparecerán los consorcios multimillonarios, si coexistirán, pero en función del socialismo. Bajo su responsabilidad estará el comercio internacional, la pluralidad de empresas cooperativas o asociativas con su pluralidad de objetos de comercio, tanto industriales, como agrícolas, de manufactura, ellos serán los amos y señores de la globalización de las mercaderías, pero en esencia los productores de mercadería serán las cooperativas, la micro, pequeña y mediana empresa e individuales con sus empresas familiares.
En esa etapa los profesionales egresados de las Universidades y Escuelas superiores técnicas, ya no vamos a salir a buscar trabajo, seremos creadores de empresas tanto productivas como de  servicio, siendo estas de servicio las que serán el boom del comercio, tanto interno como externo.
En esta etapa, será un recuerdo no muy grato la pobreza material, y digo material por que la riqueza espiritual encuentra al ser humano, alimentado, vestido, sin estrés, educado, sano. He ahí su trabajo para completar la riqueza del ser humano en el nuevo sistema económico, social e ideológico.

Será mi opinión un socialismo pequeño burgués, no lo creo, por que en una manifestación de la pobreza, claro, voy a la cabeza, pero sigo siendo pobre.

FRAY ANTONIO DE CIBDAD REAL- 1586

  RECOPILADO POR Heberto Guillermo corea guerrero FRAY ANTONIO DE CIBDAD REAL- 1586   Viaje de Fray Alonso Ponce desde México a Nica...