COFRADIA DE MARÍA

 

COFRADIA DE MARÍA. Heberto Guillermo Corea Guerrero. 26-01-2021.

Don Brígido Martínez López, un estereotipo de mestizo, vivió por los años 1788, sus orígenes son estrictamente derivado del mestizaje, hijo de la indígena Berna Bela Martínez López cocinera de la hacienda Monte fresco, propiedad de don Cirilo Montijo, un judío converso que lo habían enviado a las América a colonizar estas tierras, era un repatriado de la España cristiana, queriéndose deshacer de todo lo que le recordara los ochocientos años bajo el imperio musulmán, estos tenían la otra opción de defender la España cristiana y luchar contra los moros, por lo que casi todos preferían venirse a las nuevas tierras y convertirse en amos y señores de los indios americanos, convertidos para esos años en la casta mestiza; digo esto porque los indias huyeron a las montañas y las indias quedaron para satisfacer la copulación de los conquistadores. De esa estirpe nace Don Brígido, quien nació y creció en la cocina de la hacienda, eran los años 1788, en esos años ya se oían levantamientos de criollos, quienes tenían como origen la paternidad y maternidad española, aborrecían rendirles pleitesía a gobernadores puestos por la colonia, sintiéndose ellos a esa fecha, los verdaderos potentados de la nueva patria. Los Criollos a esa fecha eran los dueños de hacienda, de hoteles, del transporte por diligencias, del comercio, de la industria, de la ganadería, en fin, eran realmente la economía del nuevo mundo, los indios y mestizos, fueron relegados a suplir la fuerza de trabajo y labores secundarias en la administración, la oportunidad de educación para los mestizos era ingresar a escuelas cristiana para optar al sacerdocio, y en muy pocos casos para administrar la cosa pública.

Don Cirilo tenía presente a su hijo Brígido y logró que la compañía de los Jesuitas lo ingresaran a las aulas de sus monasterios, egresando en 1812, a los 24 años convertido en Sacerdote Jesuita, obteniendo muy buenos resultados académicos. Los Jesuitas no permitían que los egresados mestizos se quedaran a lo interno de la congregación, por lo que optaron por enviarlo a una parroquia, la cual fue construida por su padre Don Cirilo cerca de la hacienda Monte Fresco, llamándola Cofradía de María. Esta cofradía se fue desarrollando poco a poco, se construyeron viviendas de Indios y Mestizos y uno que otro español poco favorecido por la colonia y que llegaron a constituir la españolizada pobre que servían de maestros de escuela, patronazgos y otros menesteres administrativos. En los años 1850 esta cofradía dio paso a la primera comarca en el área de los Nagrandanos y pasó a llamarse IMABITE, ubicada en lo que es hoy en los 2021 Rancho Pando. Fue este sacerdote mestizo, el que desarrollo esta primera urbanización la cual, con el paso del tiempo, la llegada del tren y la desaparición del puerto lacustre de Nagarote, ubicado en lo que hoy se conoce como playa el Recreo, llegó también a su final y retrocedió a los años 1500.

EL CIRCO

EL CIRCO. Heberto Guillermo Corea Guerrero, 24 en ero 2021

 

 

Salida de artistas y sus animales a recorrer la población invitando a su primera función.

El circo, normalmente llegaba lunes o martes, dos días para levantar su carpa y su gradería, así como el contorno de protección donde levantaban los camerinos de los artistas, que quedaba normalmente en la parte trasera del circo y a un lado el área cercada con malla para los animales, los artistas y animales llegaban en su primera función, que la realizaban los viernes, día del recorrido en todo el pueblo atrayendo la atención de los ciudadanos, a quienes el tedio del pueblo los tenía estresados y la llegada del circo los llenaba de cierta alegría. Hablamos de un pueble de diez cuadras en circunferencia, donde todo lo que sucede es muy notorio en toda el área poblacional. Máximo cuando el circo se asentaba en la plaza central

Ese día como parte de la atracción, las bailarinas salían con su traje más cortito, contorsionándose por la calle al son de la música alegórica al circo que normalmente era una cumbia, los payasos saludando, se vestían de payasos hasta los obreros que armaban y desarmaban el circo.

Los payasos cuando miraban a un niño chineado se acercaban y le regalaban un tique para niños menores de un año, este niño no podía ir al circo, era la forma de atraer a los adultos, ya que a los jóvenes y no muy jóvenes los atraían las bailarinas.

 

Primera función: Presentador su vestimenta: El presentador de la función y animador normalmente era un señor de más de cincuenta años, con bastante facilidad de palabra, iniciaba diciendo. 7.30 Pm. Muy buenas noches querido, amabilísimo y entusiasta pueble de Nagarando, nuestra familia circense, se encuentra ilusionada con lograr que su presencia esta noche de alegría y demostración de arte, sea la mas satisfactoria para su delicado gusto al arte circense, por lo que esta primer noche, hemos preparado, lo mejor de nuestra fiesta; sean ustedes bienvenidos y con vuestra anuencia, presentamos como primer número, a una niña de siete años cuya experiencia data de cinco años en la contorción, con ustedes MILA  la contorsionista más niña del mundo circense.

 

La niña contorsionista: En ese instante sale hacia el centro del circo la niña MILA, quien hace gestos de salutación a los presentes. Esa niña presentó dieciocho movimientos de su cuerpo en contorción, parecía que no tuviese huesos en su cuerpo, la elasticidad demostrada, encanto al público, que cuando hizo su despedida, el público se puso de pie aplaudiendo tal presentación maravillosa.

Ingresa el animador despidiendo a MILA y dice: Este circo de los hermanos Ponce es el único circo en el mundo, en donde la niñez tiene la oportunidad de ejercer el arte circense desde muy niña, con ustedes la niña del Ula Ula.

 

La niña del Ula Ula: Otra niña de diez años ingresa al centro del circo saludando al público, con una rueda de plástico, conocida como Ula Ula, se la coloca en el centro de su cuerpo e inicia su rutina, con un sólo movimiento de manos y cuerpo logró que el Ula Ula subiera y bajara en todo su cuerpo, en sus brazos, sus piernas, como parte final de la rutina, se saco el Ula Ula por la cabeza, estirando sus dos manos hacia arriba, para tomarlo y despedirse.

Aplausos para SONIA la niña del Ula Ula, continuando con nuestra función, traemos a una jovencita equilibrista, que realiza su trabajo a dos metros de altura, por lo que le solicitamos al público colaborar haciendo silencio en el momento de la ejecución del equilibrio para no sacar de concentración a JAZMINA LA EQUILIBRISTA.

 

La joven del equilibrio en cuerda: Ingresa JAZMINA, una joven de quince años, esbelta, de presencia juvenil, vestida con licra roja y en cada brazo, brazalete amarillo con su nombre. Esta equilibrista en sus inicios se mecía la cuerda, pero se calmo al llegar al centro, momento en que logró hacer tres saltos mortales hasta llegar a la otra punta, luego regreso y realizo tres acrobacias muy bien libradas, al llegar al centro, resbala y queda de cabeza con los pies sostenidos en la cuerda, así se da dos vueltas en la cuerda para luego quedar de pie sobre la cuerda en su posición normal, esa pirueta le saco a los presentes un susto que se escucho en toda la población, para al final el aplauso que duró un minuto sonoro.

Señores y señores, no se permite ingresar a la pista dice el animador, porque llegaron las bailarinas internacionales, MYRIAN de Colombia, SAHARA de Egipto y KARINA de Nicaragua.

Las Bailarinas.  Ocho minutos duro la algarabía del público masculino, con las contorciones pélvicas de las bailarinas, fue totalmente un baile de Chachachá, pero con intenciones de emocionar a los varones y muchas mujeres lo aplaudieron como un baile bien ejecutado.

Ingresa el animador y se lanza una carcajada, recibimos al Payaso más vivo y despampanante de América. TIBIO.

El payaso: ZAPATONES VERDE Y AZUL, PANTALON DE TRES COLORES DE TIRANTE, ROJO, VERDE Y BLANCO, CAMISETA AMARILLA. NARIS DE PELOTA ROJA, PINTADO SU ROSTRO EN BLANCO, PUNTOS NEGROS Y ROJOS. Buenas noches…buenas noches responden los niños, el payaso dice: Necesito tres niños en esta pista, y se dejan ir seis chavalos, el payaso los deja llegar, y cuando llegan les dice. Y ustedes que hacen aquí, yo dije niños, ustedes ya están casados, y los regreso simulando darle un puntapié, la gente en carcajada, así pasó su rutina el payaso, haciendo reír al publico con sus excesos disparatados para con los niños, pero los niños se sintieron satisfechos con la rutina del payaso, ya que los hizo reír a pulmón abierto.

 

Los Payasitos: El papel de los niños payasitos, fue salir a sacar de la pista al payaso TIBIO, quienes los sacaron a patadas simuladas, esto es con el objetivo, de que los niños se sintieron defendidos por los payasitos niños.

 

Intermedio: Momento de Música

 

El mago. Hombre con los ojos cubiertos por antifaz. Iniciaba llamando a una persona para que diera fe que el antifaz que usaría no permitía ver a los presentes. El MAGO era el animador, presentador. Comienza su rutina, exponiendo que en esta oportunidad aconsejaría a las mujeres y hombres desdichados por el matrimonio y que lo haría con los ojos cubierto por un antifaz, ya fue constatado que este antifaz no permite traslucir luz y, también se que las mujeres no les gusta hacer público su vida cotidiana, tranquilas que sin su consentimiento no hablaremos de la vida de nadie. Ahorita estoy sintiendo una energía de una mujer sentada en las graderías y me esta enviando una pregunta con mi asistente. La pregunta dice: Quiero saber si mi marido me engaña. Repuesta. Señora su marido no la engaña, la que se engaña es usted, como va a estar teniendo de marido a un hombre que vive de su trabajo, su marido nació cansado, eso lo sabe usted, cada vez que usted le consigue trabajo se enferma y hasta epilepsia le da, cuando usted sale a vender cuajada a

managua, él se queda en casa y ahí le hace chanchadas, si está aquí que tenga el valor de desmentirme. Señora déjelo y viva su vida en paz y sosiego.  Así se llevó su rutina, la mujer y los dos hombres que aconsejó eran trabajadores del circo y nadie de los presentes se dio cuenta. Al final lo aplaudieron, pero eran aplausos de despedidas, ya los presentes querían que terminara su magia barata.

 

Trapecistas de la muerte. Sin presentación del animador ingresaron los trapecistas he hicieron su rutina, manteniendo en vilo a los presentes, debido a que se intercambiaban trapecio, daban saltos mortales en el aire y se agarraban del trapecio del otro, al final vendaron a uno y este hizo una rutina de intercambio de trapecio sin ver y su salto mortal fue de suspenso para el público.

La resurrección. LA BETANKOURT, una colombiana al final de la función, la enterraban en una fosa de un metro de profundidad, para sacarla hasta el día siguiente en la función de la noche. Ese acto era lo más inocente posible, el hoyo de la tumba se hacia a orilla de la carpa del lado de los camerinos y precisamente en el camerino de ella, quien en el momento de ser soterrada ya había salido por el hoyo de la caja que daba a su camerino, de igual manera a la hora de la función en sus inicios, se metía a la caja al momento de quitarle el poquito de tierra que le echaban y a eso se le llamaba la resurrección.

 

Salida de despedidas de artistas. Después de soterrar a la circense, los artistas se despedían del público presente anunciando que la función había terminado.

 

 

 

 

CHIMINITO DE JUIGALPA

 

 

CHIMINITO DE JUIGALPA. Heberto Guillermo Corea Guerrero. 21 de enero 2021

Paf, pon, tacacacaca, bom, bomm, piffff, bann, bann, las campanas de la iglesia sonando con fuerza, estaba saliendo la procesión de San Agustín, patrono de Tisma, en ese instante estaba pariendo en el centro de salud del pueblo una joven mujer, esposa de un musico que iba tocando en la procesión que andaba en las calles del pueblo. La joven pega un grito: “Enfermera”, al llegar la partera, pregunta, que quiere doña Melania, esta le responde, al fin que tuve, pues varón, acaso no le mira el botoncito, parece que Dios no lo proveyó de defensa antiaérea, ¡¡¡¡ ah este es mi segundo varón¡¡¡¡, le debo poner el nombre de su padre, Orlando y Agustín por el día de nuestro patrono, Orlando Agustín se llamará. Corría el año 1954, El niño fue calladito, regordete, pelo murruco, puro tismeño el desgraciado, se parece a su tío chico, que va le dice la enfermera yo lo encuentro más parecido a su tío nacho, no jodan ustedes, son ciegas no ven que es puro Chimino y van ver que así lo van a llamar; chimino, aunque tengo un hijo, que ya le dicen chiminito, bueno pero el musico va ser este jodido pelón, murruco. Con el chavalo de seis meses, Orlando y Melania con sus dos hijos que ya tenían, se montaron en el tren, rumbo a Nagarando, un pueblo también , aunque un poco más grande que tisma, con la ventaja que Chimino viejo ahí había nacido y tenía a toda su familia que eran músicos, barberos, carpinteros, y él iba en busca de trabajo, lo que en tisma no había, y las procesiones eran tres al año, mientras que en nagarando mensual había oportunidad de tres toques, entre procesiones, entierros, fiestas privadas etc. Llegaron a Nagarote a las seis de la tarde del 8 de noviembre del año 1954, al llegar don Orlando se acordó. Melania a este cipote no lo inscribimos en Tisma, mañana iremos a la alcaldía a inscribirlo y diremos que nació aquí en este pueblo, da igual le respondió Melania, que tenga su partida de nacimiento es lo interesante.

Llegaron a la casa de doña Matilde, mamá de Orlando, quien alquilaba en una casona de don virgilio corrales, la cual tenía dos cuartos más para alquilar y, se acomodaron en ella; su hermano Alejandro era barbero y lo llamó. Orlando ven para la barbería, al llegar Orlando, le dijo: Mira yo tengo dos asientos grandes en la Berbería y uno para chavalos, si quieres mientras te ubicas trabaja en Berbería los fines de semana. Muy bien hermano así lo haré. Don Orlando tenía seis oficios, que los había aprendido en la academia militar donde llegó en calidad de primer redoblante, ahí aprendió herrería, barbería, hojalatería, reparación de electrodomésticos, principalmente, lámparas de mano, radio, redoblante de infantería y otras hierbas aromáticas, sus dos chavalos varones no se los despegaba, eso lo hacía con la intención de que ellos aprendieron sus oficios de muy jovencitos. Cuando lo vieron en la alcaldía, el alcalde lo llamó y le dice. No jodás chimino, buscando a domingón estábamos, pero ya que llegaste, hazte cargo de elaborar las placas de bicicleta, ahora hay más de cien en el pueblo. Ese fue el primer oficio que aprendió Orlando Agustín, a los siete años ya elaboraba solicito placas de bicicleta, y le gustaba al chavalo jodido, cuando tenía diez años se le metió ir a cantar con su tío Alejandro a las fiestas que este amenizaba con su grupo. La mandolina de Alejandro. En ese grupo tocaba guitarra su primo hermano Guillermo, de quién se hizo inseparable, y en su primer toque, el bautizo de los hijos de Carita por los años 64, quién además de cantar tocaba maracas, se puso su primer borrachera, aunque sea habiéndose tomado dos tragos, ese día nuestro tío Alejandro, nos regañó a Julio Silva, quien tocaba el barril y a Guillermo la guitarra, por que habíamos permitido darle guaro al niño, ese día lo bañamos en el patio de la fiesta y de tanta agua se le bajo la Juma, bueno pues pasaron los años y ya de llegando a los catorce años Orlando Agustín en el año 1968 sintió el dolor más grande de un hijo, su madrecita falleció de su último parto, eso le dolió toda su alma, y para ayudar a sus hermanos se fue a pedirle trabajo a Chepe Bolis, quien de inmediato lo acogió y, ahí aprendió a hacer bolis y a manejar escondido de chepe. Ya en el año 1977 llegó a vivir en el barrio Adalberto Flores, un Genio de la invención, donde llegó Orlandito en calidad de ayudante, y este hombre le enseñó el oficio de mantenimiento de sistemas eléctricos. Flores por su calidad técnica fue contratado en el año 1979 como jefe de mantenimiento del Hospital de Juigalpa y, en el taller de Nagarote quedó Orlandito esperando su llamado, así fue, al poco tiempo se lo trajo al hospital de Juigalpa, ahí conoció a la María y se enloqueció por ella, casándose en una de las borracheras de fin de semana, Flores se cansó del hospital y dejó a Orlandito en calidad de jefe del sistema eléctrico, ese trabajo, lo catapulto hasta convertirse en Don Chiminito, Taller de Electricidad, ahora es cantante de Caraoque empedernido, empresario y hacendado, logró adquirir la hacienda CHIMINO, convirtiéndose en el primer  empresario y hacendado de la familia Corea Fernández. Orlandito Agustín, es un ejemplo de esfuerzo, ahorro y tozudez en sus sueños.

FRAY ANTONIO DE CIBDAD REAL- 1586

  RECOPILADO POR Heberto Guillermo corea guerrero FRAY ANTONIO DE CIBDAD REAL- 1586   Viaje de Fray Alonso Ponce desde México a Nica...