LA SEMANA SANTA EN NAGAROTE. Heberto Guillermo Corea Guerrero
El Lunes
por la noche se celebra la procesión de san Benito de Palermo, este es un santo
Peruano negro, beatificado por su entrega a la Iglesia y su amor al prójimo,
especialmente a los desposeídos, ese día la población debía de llevar al menos
una candela encendida y los promesantes vestidos de Blanco de forma
impecable con pañoleta blanca en la
cabeza. El martes celebrábamos a San Pedro, quien había negado a Jesús tres
veces el día de su captura, esa procesión debía de llevar un gallo vivo
quiquiriqueando, “Quiquiriquí” , dicho animal debía de ir amarrado de un bordón
que se colocaba en la tarima de la Imagen, normalmente el gallo que debía de ir
en la tarima, lo regalaba al señor Presbítero
o Sacerdote el presidente del comité de la Semana Santa, el cual debía
de ser un ciudadano desprendido de sus bienes, siendo la condición bendita, de
que ese gallo jamás hubiese sido jugado en una gallera, en otras palabras, que
no tuviera ningún alza. (Matado a otro gallo), normalmente ese gallo el señor Presbítero o Sacerdote se lo almorzaba después de semana
santa. El Miércoles Santo, la Iglesia celebraba a San Juan el Bautista, el
primo de Jesús que lo bautizó en el Rio Jordán, esta imagen salía acompañada de
Santa Ana, la Abuelita de Jesús. El Jueves Santo, salía la procesión de JESUS
EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS. Otros le
llaman “HE AHÍ AL HOMBRE” en latín “ECC HOMO”
en esta imagen Jesús el Nazareno
va sentado en una piedra todo acurrucado en espera que lo llegue a traer
el ejército romano. Por la noche de ese día jueves, sale la Judea recorriendo
el pueblo, Jesús amarrado con cadenas, los judíos obligados por los Romanos
guiñando la cadena, la guardia romana custodiando y dirigiendo el recorrido;
María y María Magdalena a la par de
Jesús, y dos samaritanos ayudando a cargar la Cruz al Cristo, esa cadena tenía
una longitud a cada lado de unos treinta
metros, ya que pendía de las dos manos de Cristo unidas dos cadenas, una a la
derecha y otra a la izquierda, y cada metro iba un judío o romano guiñándola,
este guiñador de cadena hacia gesticulaciones de fuerza con el rostro, simulaba
fuerza con los brazos, con las piernas, se caía, la cosa era que tenía que
hacer su papel lo más realista posible a un sacrificio humano y un daño
perceptible al Cristo amarrado. Esta Judea concluía con la crucifixión de Jesús
a esos de las doce de la noche.
El
Viernes Santo es el día principal de la semana santa, la población ese día se
estrenaba su ropita desde la mañana que acompañaba la procesión del VIA CRUCIS,
todas las estaciones estaban distribuidas en las cinco cuadras que separan la
Ermita Corazón de Jesús y la Iglesia Santiago Apóstol; la primera estación en
la ermita corazón de Jesús, en la entrada principal del templo, la segunda
estación en la casa que esta frente a la ermita, donde hoy habita la familia
García Guerrero, la tercera estación en la casa de Fanny Baca, la Cuarta estación
en la casa de don Lázaro Aguilar, hoy casa de Martha Corea Pérez, la quinta
estación en casa de Vicente Espinoza, hoy
en estos años del señor de Mauricio Espinoza, la sexta estación en la
casa de María de Jesús Pérez, la séptima
estación en casa de Onofre Corea hoy Ramón
Zelaya , la Octava estación en casa de Carlos Sosa, la novena estación en la
esquina de la Plaza Municipal a cargo de doña Esperanza Pérez, la Décima
estación en la otra esquina de la plaza municipal a cargo de familia Saballos
Pérez y la última estación en la entrada principal de la Iglesia Santiago
Apostol. La tarima que lleva la imagen
de Jesús, lleva a un joven de unas cien libras vestido de Romano, más la tarima
que pesa unas trescientas libras junto con la imagen y sus adornos, aunado a lo
despacio con que se avanza en la procesión, ese cargador o cargadores de la
tarima pagan su penitencia con fuertes dolores sobre los hombros y la espalda,
esta procesión sale de la ermita a las ocho de la mañana e ingresa a la Iglesia
a la una y treinta minutos de la tarde. Por la noche la procesión del SANTO
ENTIERRO, Jesús hecho cadáver es llevado hacia la cueva donde reposarían sus
restos, el sepulcro que lleva el cuerpo de Jesús en imagen, es una obra de arte
de la ebanistería Nagaroteña, fue elaborado por el músico trompetista don
Nazario Rueda, ronda aproximadamente los sesenta años de elaborada, esta
procesión recorre todo el centro de la población de Nagarote, parte de la
Iglesia Central hacia el Sur hasta llegar a la casa de Francisco Romero, dobla
hacia abajo hasta la esquina de don Sixto García, dobla hacia el Sur, hasta la
esquina de don Carmen Baca, dobla hacia arriba hasta la esquina de Francisco
Ojeda y dobla hacia el Norte hasta llegar a la Iglesia, origen de su partida;
su salida normalmente es a las cinco de la tarde e ingresa a la Iglesia a las
doce de la noche. Durante la tarde recorriendo toda la población anda el CENTURIÓN montado en su corcel blanco
en busca del cadáver de Cristo, este de vez en cuando se encuentra con el PAJE,
que es un defensor de Jesús e intercambia golpes de espada con el Centurión,
esto lo realizan durante toda la tarde y hasta llegar la procesión al templo. Durante
el recorrido de la procesión aparece por las esquinas el Centurión, pero el
Paje que siempre va en la procesión se enfrenta a él repeliéndolo en sus intentos de seguir
hiriendo a Jesús. Esta lucha del paje y del Centurión culmina en la Iglesia a
las doce de la noche con la llegada del cuerpo de Jesús donde será depositado
finalmente. El Sábado de Gloria se celebra, la procesión de la Dolorosa, la
Virgen María recorre la población en sentido contrario al recorrido por la
procesión del Santo Entierro, mostrando su dolor por la muerte de su hijo, con
la esperanza de su resurrección. El Domingo de Gloria, se celebra la
RESURRECCIÓN DE JESUS, este día se deja de tocar la matraca en la iglesia, la
cual pasó tronando desde el Jueves santo después de la misa de la lavada de los
pies. De alegría por la resurrección suenan las campanas anunciando precisamente
la RESURRECCIÓN DE JESUS, la procesión sale de la ermita porque es ahí en donde
están ubicadas las tres cruces que señalan el lugar donde el CRISTO fue
crucificado, las bombas, cuetes y morteros suenan toda la mañana anunciando
alegría, una vez que la procesión sale de la ermita, de la iglesia está
saliendo de la iglesia central María a su encuentro y un Ángel anunciador
recorre el trayecto, anunciando la RESURRECCIÓN. Luego de esa procesión, se
realizan los viajes al Mar.
Para esa época todo lo que sucedía era
relacionado a la iglesia. Si nacías, el bautizo, luego la confirma, si querías
familia el matrimonio, si había muerto, los santos oleos o sepultura
eclesiástica.
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